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因為小時候曾在過年期間幫嫂嫂在菜市場賣春聯；鄉下來的老農夫通常要問：「哪一張是『大爿 tua7-peng5 (面向大門的右邊)』？哪一張是『小爿 se3-peng5』 (面向大門的左邊)？」，我負責解答各種疑難問題，嫂嫂則忙於當眾揮毫。我就此培養了欣賞「楹帖對聯」的嗜好，也因此養成了蒐集佛寺對聯的習慣。
佛寺對聯通常是「嵌字聯」，一般都是勉強拼湊而「俗不可耐」，只有像張齡這種對聯大師才有佳作。
例如，張齡的「水里，蓮因寺」：
「蓮乃藕花，藕為蓮本：
因賅果海，果徹因源。」
佛寺對聯通常要將教義融入字句之間，一方面藉此教化民眾，也顯示寺廟的格調。
這方面仍然要以張齡(湖南湘潭人)為最拿手，例如台北善導寺大殿聯：
「乃九法界眾生之師，作天中天、聖中聖；
為一大事因緣出世，說有非有、空非空。」
另外，寺院接客室通常會給來賓深刻印象，不能說得太嚴肅，又要符合僧侶身份，不容易下筆。
這要以彰化市桃源里龍泉寺的對聯最具特色：
「客至莫嫌茶味淡；
山居怎似世情濃？」
另外一幅不知何處寺廟的對聯也頗幽默：
「古佛由來皆鐵漢；
凡夫但說是金身。」
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對聯常識：
1. 上聯為仄字收尾，下聯為平字收尾。
2. 對聯須講「對仗」，分「上下句對仗」與「各句在句內自行對仗」兩種。
第一種如：
「歸帆遠懸天色外，
隔江人在雨聲中。」
第二種如：
「取靜於山，寄情於水；
虛懷若竹，清氣若蘭。」
3. 照片中所說「第一、二聲的字為平，第三、四聲的字為仄」是錯的，應該以「平、上、去、入」來分；「陽平、陰平」為平聲的字，「上、去、入」為仄聲的字。
如「謙卦六爻皆吉；
恕字中身可行。」
上半聯「吉」字雖是第二聲，但是「吉」字為「入聲字」。
「門迎春夏秋冬福；
戶納東西南北財。」
上半聯「福」字雖是第二聲，但是「福」字為「入聲字」。
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