方廣錩：如何從事學術研究——答學生問

以下引自《藏經洞》部落格

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c23f390100ioe2.html

如何從事學術研究——答學生問

方老師：

您好！學生在這裡想向您請教幾個問題：

一、經過半年的研究生學習，學生發現自己的「問題意識」不強，書讀了一些，但是提不出問題來，不知應該怎樣解決？

二、何為第一手的資料？應該怎樣去收集和處理第一手資料？

謝謝！祝好！

學生：某某

2010-03-07

某某：

來信收到。

我想先回答第二個問題，然後回答第一個問題，因為這兩個問題相互關聯。

第一手資料有三類：

一、原始資料，指有關的原典。就伊斯蘭教而言，諸如古蘭經、聖訓，以及你所關注對象的專著及其相關資料等等，都屬於原始資料。

二、研究資料，指其他人對你關注對象的研究成果。

三、動態資料，指目前學術界對你關注對象的研究動態。

現在收集資料的途徑很多，書店、圖書館、網上、學術會議、老師同學的介紹等等。請特別注意利用：1、各種索引資料；2、各種綜述文獻；3、各種論著中提到的參考文獻。以點帶面，不斷滾動，不斷積累。

資料收集以後，一定要經過加工整理。沒有經過加工整理，不能真正為自己所用，等於沒有資料。如何加工？可以寫讀書筆記，也採取按照一定主題，分門別類的辦法，乃至編成資料長編等等。但各人有個人整理資料的習慣，可以在實踐中自己總結。總之，對資料要做到兩個心中有數：1、自己收集了哪些資料，有些什麽用處，心中要有數。2、資料放在哪裡？心中要有數。不要用時找不到。

所謂「問題意識」，就是提出問題的能力。能夠對某一學科領域提出問題，並解決它，才算真正入門。因此，問題意識與掌握第一手資料的多少及本人學養的高低密切相關。你入學不到一年，還在學習階段，固然需要培育自己的問題意識，但也不必為此而著急。

怎樣提高問題意識？

首先是廣泛掌握第一手資料。

其次可以採取如下兩種方法：

第一種：在梳理研究史的過程中發現問題，提高問題意識。

比如，你可以把伊斯蘭教研究本身作為一個問題，去梳理它的研究史。也就是看前人在伊斯蘭教研究方面已經作了一些什麽工作，提出一些什麽觀點？具體是怎麼做的？利用了那些資料？論據與觀點是否同一，論證的方法是否合理。在同一個問題上，所有的研究者是否觀點都一樣？如果不一樣，各人的論點、論據、論證各是什麽？誰的有道理？總之，在比較中，把前人的工作梳理清楚。我相信，在這樣的過程中，你一定會發現很多問題。對已經發現的具體問題，還可以採用上述方法，逐一進一步深入梳理。亦即由大撒網，到深入一個具體的問題，梳理這個具體問題的研究史。

在這裡，關鍵是比較。有比較才有鑒別。我一直主張研究某一個專題時，要把不同人的不同著作相互對照著看。看某一本書，可能覺得它講得頭頭是道，這時候你也許覺得問題弄清楚了，有收穫。但兩本書、三本書看下來，就會發現同一個問題，不同的人觀點不一樣。書看得越多，問題變得越複雜。這時候你也許會覺得糊塗了，不知究竟誰對誰錯。那好，這說明你在這個問題上進步了。這時候，你可以仔細考察每本書的論點、論據、論證方法，深入思考，然後進一步收集資料，再思考，如此反復，直到作出自己的判斷：就論點而言，或某人的觀點是對的，或某幾種觀點綜合起來就比較全面，或所有的觀點綜合起來依然不全面，甚至全都不正確。就論據而言，或該問題就是這些資料，已經沒有新資料可用了；或還有新的資料未被利用，可以根據新資料提出自己的新觀點、或充實論證別人的老觀點。就論證方法而言，也許可以發現某人的論點所以不對，並非資料有問題，而是論證方法不對；也可能你可以想出新的論證方法，利用老資料，證明自己的新觀點，或者進一步充實別人的老觀點。上面幾點，無論做到哪一點，都是對學術研究的推進，都有存在的價值。也就是說，從糊塗，到通過自己的努力，把問題弄清楚。

就這樣，從清楚到糊塗，再從糊塗到清楚，如此不斷反復，自己的資料越積累越多，自己的學養也會不斷提高。問題意識會越來越強。

第二種：在現實社會中發現問題。

宗教在現實社會中活動。當今，特別是伊斯蘭教，對中國研究者提出嚴峻的挑戰，新問題層出不窮。我想，你自己一定已經有不少問題。發現問題以後怎麼辦？具體的研究方法，仍然是我前面講的，首先收集第一手資料。然後看看這個問題是否有人研究，是怎麼研究的，梳理它的研究史。如果梳理的結果，覺得前人的研究已經很好，自己沒有什麽新的話亦可說，自然算了。如果覺得自己還有話要說，那麼就是創新，——因為你講的是別人沒有講過的話。

問題有大問題、小問題。能夠發現大問題、解決大問題，成果就大。這需要自己努力把握全局，這才能站得高，看得遠。切忌見木不見林，那樣往往會讓自己糾纏在一些細節上不能自拔。我不是說細節不重要，有很多時候細節決定成敗。但我們首先要大處著眼。把握住大局以後，真正解決問題，要從細節入手。能夠做到大處著眼，小處著手，那就是你駕馭問題，駕馭細節；而不是問題駕馭你，細節糾纏你。

上面是我自己的經驗之談。我的經驗如何變成你的方法，還要靠你自己在實踐中體會。也許有些對你並不適用。但我相信，功不唐捐，事不虛拋。只要你堅持不懈地努力下去，一定會創出適合自己的方法。

來信所用標點，有的是半角符號，有的是全角符號。文章另起一行時，應空兩個字的位置，來信也沒有注意。這些都是細節，但平時要注意從這些細節中要求自己、磨練自己。

謹頌

時祺！

方廣錩  2010年3月7日星期日

《台語與佛典》版主按語：

其實，「問題意識」、「溝通」、「談判」以及「團隊合作」須要從小培養與鼓勵，華人的學校教育與家庭生活都未進行此方面的培養。