《瑜伽師地論》卷27 ：「云何名為十六勝行？1. 謂於念入息我今能學念於入息，於念出息我今能學念於出息。2. 若長、3. 若短，4. 於覺了遍身入息我今能學覺了遍身入息，於覺了遍身出息我今能學覺了遍身出息。5.於息除身行入息我今能學息除身行入息，於息除身行出息我今能學息除身行出息。6. 於覺了喜入息我今能學覺了喜入息，於覺了喜出息我今能學覺了喜出息。7. 於覺了樂入息我今能學覺了樂入息。於覺了樂出息我今能學覺了樂出息。8. 於覺了心行入息我今能學覺了心行入息，於覺了心行出息我今能學覺了心行出息。9. 於息除心行入息我今能學息除心行入息，於息除心行出息我今能學息除心行出息。 於覺了心入息我今能學覺了心入息。於覺了心出息我今能學覺了心出息。10. 於喜悅心入息我今能學喜悅心入息，於喜悅心出息我今能學喜悅心出息。11. 於制持心入息我今能學制持心入息，於制持心出息我今能學制持心出息。12. 於解脫心入息我今能學解脫心入息，於解脫心出息我今能學解脫心出息。13 於無常隨觀入息我今能學無常隨觀入息，於無常隨觀出息我今能學無常隨觀出息。14. 於斷隨觀入息我今能學斷隨觀入息，於斷隨觀出息我今能學斷隨觀出息。15. 於離欲隨觀入息我今能學離欲隨觀入息，於離欲隨觀出息我今能學離欲隨觀出息。16. 於滅隨觀入息我今能學滅隨觀入息，於滅隨觀出息我今能學滅隨觀出息。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 432, a28-b28)
《釋禪波羅蜜次第法門》「所言十六特勝者。一知息入。二知息出。三知息長短。四知息遍身。五除諸身行。六受喜。七受樂。八受諸心行。九心作喜。十心作攝。十一心作解脫。十二觀無常。十三觀出散。十四觀欲。十五觀滅。十六觀棄捨。」 (CBETA, T46, no. 1916, p. 525, b22-27)
《釋禪波羅蜜次第法門》「釋禪波羅蜜次第法門」(CBETA, T46, no. 1916, p. 475, c17)一知息入，二知息出者，此則對於數息。三知息長短者，對欲界定。四知息遍身者，對未到地定。五除諸身行者，對初覺支。六受喜，對初禪喜支。七心受樂，對初禪樂支。八受諸心行者，對初禪一心支。九心作喜，對二禪內淨喜支。十心作攝，對二禪一心支。十一心住解脫，對三禪樂支。十二觀無常，對四禪不動定。十三觀出散，對空處。十四觀離欲，對識處。十五觀滅，對不用處。十六觀棄捨，對非想非非想處，此則從初調心，乃至發諸禪定，明觀行具足，此解為勝也。 (CBETA, T46, no. 1916, p. 526, b18-27)
《坐禪三昧經》「觀十六行念入出息，得煖法、頂法、忍法、世間第一法苦法忍乃至無學盡智，是名清淨。是十六分中，1. 初入息分，六種安那般那行，出息分亦如是。2. 一心念息入出若長3. 若短。譬如人怖走上山，若擔負重、若上氣，如是比是息短。若人極時得安息歡喜，又如得利、從獄中出，如是為息長。一切息隨二處：若長、若短處，是故言息長息短，是中亦行安那般那六事。4. 念諸息遍身，亦念息出入。悉觀身中諸出息入息，覺知遍至身中乃至足指遍諸毛孔如水入沙，息出覺知從足至髮遍諸毛孔亦如水入沙。譬如棐囊入出皆滿，口鼻風入出亦爾，觀身周遍見風行處，如藕根孔、亦如魚網。復心非獨口鼻觀息入出，一切毛孔及九孔中，亦見息入息出，是故知息遍諸身。5. 除諸身行亦念入出息，初學息時，若身懈怠、睡眠、體重悉除棄之，身輕柔軟。6. 隨禪定心受喜亦念息入出，除懈怠睡眠心重，得心輕柔軟，隨禪定心受喜。復次，入息念止中竟，次行痛念止已，得身念止，實今更得痛念止，實受喜。復次，已知身實相，今欲知心心數法實相，是故受喜亦念息入出。 7. 受樂亦念息入出，是喜增長，名為樂。復次，初心中生悅是名喜，後遍身喜是名樂。復次，初禪、二禪中樂痛名喜，三禪中樂痛名受樂。8. 受 諸心行亦念息入出，諸心生滅法、心染法、心不染法、心散法、心攝法、心正法、心邪法，如是等諸心相名為心行。9. 心作喜時亦念息入出先受喜，自生不故作念心故作喜。...10. 心作攝時亦念息入出，設心不定強伏令定。如經中說：『心定是道，心散非道。』11. 心作解脫時亦念息入出，若意不解強伏令解。譬如羊入蒼耳，蒼耳著身，人為漸漸出之。心作解脫諸煩惱結亦復如是，是名心念止作解脫。12. 觀無常亦念息入出，觀諸法無常生滅，空無吾我。生時諸法空生，滅時諸法空滅。是中無男無女無人無作無受，是名隨無常觀。13. 觀有為法出散亦念息入出，無常是名出散，諸有為法現世中出，從過去因緣和合故集，因緣壞故散。如是隨觀是名出散觀。 14. 觀離欲結亦念息入出，心離諸結，是法第一，是名隨離欲觀。15. 觀盡亦念息入出，諸結使苦在在處盡，是處安隱。是名隨盡觀。16. 觀棄捨亦念息入出，諸染愛煩惱身心五陰諸有為法棄捨，是第一安隱。如是觀是名隨法意止觀，是名十六分。」( 大正 15p275c~276a )
十六勝行
| 十六勝行 | SA 810 | 瑜伽師地論 | 釋禪波羅蜜 | 坐禪三昧經 |
| 1 | 出入息 | 入出息 | 息入 | 出入息 |
| 2 | 若長 | 若長 | 息出 | 若長 |
| 3 | 若短 | 若短 | 知息長短 | 若短 |
| 4 | 知一切身行 | 遍身出入息行 | 知息遍身 | 諸息遍身 |
| 5 | 身行休息 | 息除身行 | 除諸身行 | 除諸身行 |
| 6 | 喜覺知 | 覺了喜 | 受喜 | 受喜 |
| 7 | 樂覺知 | 覺了樂 | 受樂 | 受樂 |
| 8 | 心行覺知 | 覺了心行 | 受諸心行 | 受諸心行 |
| 9 | 心行息覺知 | 息除心行 | 心作喜 | 心作喜 |
| 10 | 心悅 | 喜悅心 | 心作攝 | 心作攝 |
| 11 | 心定 | 制持心 | 心住解脫 | 心作解脫 |
| 12 | 心解脫 | 解脫心 | 觀無常 | 觀無常 |
| 13 | 觀無常 | 無常隨觀 | 觀出散 | 觀出散 |
| 14 | 觀斷 | 斷隨觀 | 觀離欲 | 觀離欲 |
| 15 | 觀無欲 | 離欲隨觀 | 觀滅 | 觀盡 |
| 16 | 觀滅 | 滅隨觀 | 觀棄捨 | 觀棄捨 |
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