以下引自《豆瓣網》
〈大師的身手〉
念遠懷人 2016-04-19
17:59:28
武夫弄墨，尚能附庸風雅；文人動武，却只有斯文掃地。這種觀念始自北宋司馬光《涑水記聞》卷三：「王嗣宗，汾州人。太祖時舉進士，與趙昌言爭狀元於殿前。太祖乃命二人手搏，曰：『勝者與之』。」宋太祖武人出身，想出了一損招，讓兩個飽讀聖賢書的文人，手博決勝。所謂手博者，拳脚PK也。王嗣宗PK勝出，却見恥於士林，為官時有平民見其不拜，還說：「君以手搏狀元耳，何足道也！」後來宋朝文弱而覆，是有道理的。
時代至晚清時，文人感懷傷世，痛惜當時文風民氣積弱，不僅文章中刀光劍影，性子也剛烈起來。還是在戊戌變法之前的《時務報》時代，章太炎參與康、梁一派在上海辦報。很快矛盾就起來了，根子當然在學術思想的歧異。先是寫文章相互斥罵，比如章太炎罵康派為教匪，而康派回罵他為陋儒小狗！最後終於演化為「開片」（群架）。由梁啟超等帶隊，一伙人來到《時務報》，咆哮叫喚，一番拳脚，砸向章太炎和他的朋友們，章也不示弱，予以反擊。章太炎的《自訂年譜》說那些人來打架，未說梁啟超親與。但據金宏達的《太炎先生》一書說，梁啟超還挨了章太炎的一耳光。此事發生後，章太炎便離開上海，移師杭州，上海畢竟是康、梁的地盤。
兩個絕代的文化大師PK，想必是章太炎「武值」遠勝，他除了打過梁啟超，後來還打過黄興和宋教仁。
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那時章避難於日本，與劉師培（另一文化大師）和宋教仁同住，劉師培為報紙著文發表，都由宋教仁操辦，一批稿費到位，在宋手裡多耽誤了兩天，劉便向章哭訴，章太炎大怒，於門後執棒伏擊宋教仁。宋夜裡從舞會歸家，華服禮帽地進門，章太炎一棍擊去，禮帽飛出幾尺，大喝：你為何貪污申叔（劉師培的字）的稿費？
不久後，章太炎看到報上黄興的言論頗為不滿，持報對弟子們大罵，正值黄興來訪，章劈面擲出手邊的石硯，黄側頭閃過，章便離座撲去廝打。黄興一代大豪，孔武有力，將章太炎騎壓在身下使之動彈不得，章兀自嘶罵不絕，座下弟子無一人敢來營救。最終還是黄興帶著一臉抓痕怒目而去。
清末民國初，正是中國的奇幻時代，異人奇事紛呈。後來畸形時代的文革期間，文人們除了互揭互批，也出現了文化大師錢鍾書和鄰居打架的事件。事情由錢夫人楊絳在1999年11月的《南方周末》上發表文章透露事件始末：楊絳女士和鄰居爭執、動手，楊絳咬傷了對方的手指，招致對方夫婦的毆打，錢鍾書先生持大棒衝出，「幸虧對方及時舉臂招架，棒子只落在胳臂肘上。如打中要害，後果就不堪設想了」。不想當年的鄰居出來澄清，衝突的開始似乎都是楊絳的先出手造成的，而且並未毆打她，錢先生衝出助拳，最終大勝而歸。鄰居帶傷在單位四處叫屈，最終錢氏夫婦搬離單位宿舍躲避了一陣。雙方辯詞，堪做比較。
大師們的「手談」，為時代的掌故軼談添彩，但實在稱不上是雅事。能打架打出「雅事」來的彷彿只有熊十力和廢名。
有關廢名與熊十力「打架」的傳聞，坊間版本頗多。2002年《萬象》有湯一介先生的一篇文章，文中云：大概在1948年夏日，他們兩位都住在原沙灘北大校辦松公府的後院，門對門。熊十力寫《新唯識論》批評了佛教，而廢名信仰佛教，兩人常常因此辯論。他們的每次辯論都是聲音越辯越高，前院的人員都可以聽到，有時甚至動手動脚。這日兩人均穿單衣褲，又大辯起來，聲音也是越來越大，可忽然萬籟俱靜，一點聲音都沒有了，前院人感到奇怪，忙去後院看。一看，原來熊、馮二人互相卡住對方的脖子，都發不出聲音了。
其實，熊、馮二人「扭打」之事源自周作人的《懷廢名》：「一日廢名與熊翁論僧肇，大聲爭論，忽而靜止，則二人已扭打在一處，旋見廢名氣哄哄的走出，但至次日，乃見廢名又來，與熊翁在討論别的問題矣。」《懷廢名》寫於1943年，而所記乃是1937年以前的事。
熊、馮二人動手的故事，一路傳來：周文是說熊、馮二人「扭打」，湯文則變成了「卡脖子」。另有人說二人是在桌子底下扭成一團。還有人稱，打架的時候，熊翁正坐在「馬桶」上。扭打之事或許僅此一次，以後多是好事者傳為熊、馮二人「三天兩頭」打架，翌日相聚如常。如此爭論學術，倒真有些魏晉古人的風度。（2009）
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