蛇梯棋(Snakes and Ladders)，是源自於印度的「擲骰子遊戲」，棋盤上除方格外，還繪有梯子、蛇，以骰子隨機決定棋子的步數，途中若抵達梯子或蛇的格子會移至其他格，以抵達終點為勝利。
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這裡可以玩蛇梯棋
http://www.vam.ac.uk/vastatic/microsites/1414_jain/snakesandladders/
版主贅語：
我們認為有些小孩比其他小孩純真，是因為：「在應該說謊的時候，他不懂得說謊而說了實話」？「或者他說謊的技巧笨拙得可愛，輕易讓人看穿」？「在應該掩飾自己的欲望時，他直接說出自己的貪念」？
家長與學校裡經常討論「如何教導孩童不要說謊」，自從人類有學校以來，這樣教導從來沒有成功過，也從來沒有人檢討是否有更實際的教導方法。
實際上，小孩遲早要說謊，與其不著邊際地教導「不要說謊」，我們是否要教導小孩「說謊的技巧、時機與對象」？
我們過去說過謊，未來可能也還是會說謊。校長說謊、老師說謊、家長說謊、他的同學、朋友說謊、電視說謊、電影說謊、說謊的「電視、電影」裡面的人物也說謊、總統說謊、行政院長說謊，甚至連賣食物給我們的人也說謊。
我們是不是應該教導「如何面對別人所說的謊」、「如何辨別一段敘述中，那一部分比較接近事實、那一部分是一派胡言」、「如何磨練說謊的神情、姿態、語言與情境」。
如果每個小孩無法避免別人對他說謊，他自己也遲早要說謊，是否有一個方法能夠教導「某個場合、某個事件、某個對象」絕絕對對不能說謊？
所謂「迷信」，就是認為教導小孩不要說謊(不管是毫不留情地毒打一頓，或是善巧地溫情開示)，只要方法對了，小孩就從此不再說謊。
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以下引自《豆瓣網》〈核桃的日記〉
http://www.douban.com/note/201912915/
〈說謊記〉
2012-02-22 18:43:05
核桃真的大了，她開始說謊了。
學校交伙食費，找零的錢没有帶回來。 爸爸問核桃：「找回來的錢那裡去了？」核桃假裝去找。
爸爸猜到核桃在說假話了。
爸爸說，「錢是不是花掉啦？」
核桃尖聲說：「没有！」
爸爸也没有理會她的分辨， 也没有罵核桃，直接说：「核桃， 你記住了，把錢花了没有關係，但是要告訴爸爸，花那兒了。」
「記住啊，以後要跟爸爸說實話。錢花對了，就花了。花不對，爸爸告訴你怎麼花才對。不用說假話。」
核桃雖然有點不好意思，但是原原本本地把事情原委說出來，和爸爸估計得一樣。
我記得和核桃一樣大的時候上演過同樣的一幕，被老媽從靈魂上狠狠的教訓了一頓。可惜收效甚微，謊話連篇的毛病一直到大學才改過來。小時候我要遇到這個爸爸該多好啊！
爸爸用常人心態看問題， 不用正確的心態看問題。
「正確」，有時候會違背「人之常情」。
不要讓孩子覺得不太「正確」的人之常情是羞耻的， 也要告訴孩子，怎樣正確地處理生活中自己的「欲望」和「社會常理」的衝突。
想補一句活了這麼大歲數的體會啊：「敢直接面對真實的自己比做個正確的自己要難得多，不過也要活得爽快得多。」
其實，說謊是很令人頭痛的事情。說謊者，知道自己做的事情是錯的，但是又忍不住要做， 做了又不敢承擔。
小孩的第一次謊話是欲望和道德之間的第一次交戰，以後還會或多或少說謊，要緊的是在一次次的「交戰」中慢慢體會「敢作敢當」的重要。
敢於面對自己，人就會强大，不會被欲望牽入偷偷摸摸的陰溝。
爸爸的教育法則是，少量多次。每次犯错，不狠揪，不深究；但每次都要說到位。
讓孩子覺得，世界上没有什麼大不了的事。
對、錯都不是世界末日。
小孩的率真是無知無畏的結果。
到了一定年齡，就像在伊甸園吃了蘋果，人有了是非觀念就變得不純潔了。
總想掩飾天性中的「錯」處，也往往想誇耀自己行為的「正確」。
核桃前些日子開始討厭「别人深情地朗誦」，好像人們討厭的那種「裝」。
「說謊話」其實是「炫耀正確」的一體兩面。
人大了，就要不斷地「裝」，把真實的自己掩飾起來。
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