書房夜話 3：細說佛教經論的「解題」 (3)

　　「佛教經論解題」的寫作十分特別，看來是「述而不作」的小文章，可是學術上的大師與前輩都像「獅子搏兔」一樣，全神貫注，憚精費神去撰寫。 
　　我們略舉數例，印順導師《雜阿含經論會編》的卷首〈《雜阿含經部類之整編》〉一文是某種形式的「《雜阿含經》解題」，這一篇長達74頁的長文頗多啟發，幾乎可以當作一部專書看待。 
　　我們再讀佛光阿含藏中，楊郁文教授的「《中阿含經》解題」，共分八節，考校詳盡。 (1) 名稱 
(2) 結集 
(3) 傳承 
(4) 漢譯 
(5) 現存 
(6) 表解 
(7) 篇集 
(8) 導讀 
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　　在日本學者方面，無論是譯自漢文大藏經的《國譯一切經》或譯自巴利三藏的《南傳大藏經》，在主要部類之前都有一篇「解題」，都是著名學者汰沙得金的精要之作，特別如水野弘元為《中阿含經》與《增一阿含經》所寫的「解題」，不僅扼要論述，還提出令人驚喜的新證據、新觀點與新議題；雖然持論不盡正確，可是，已經足以讓學術研究受到震撼而更往前推進。(請參考佛光阿含藏中的兩冊《附錄》)。
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　　在歐美學者方面，如菩提比丘分別在《相應部》、《中部》與《增支部》三本英譯的簡介，也是極佳的範本。 請參考：
 https://yifertw.blogspot.com/2011/09/blog-post_23.html 全文下載： https://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Ftkwen.sutta.org%2FIntro_CDB.pdf 
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在「解題」類型的寫作也有一些失敗的例子，如： http://www.gaya.org.tw/library/title/index.asp?sql_form=+WHERE+%28+%E9%A1%8C%E5%90%8D+like+%27%25%E5%A2%9E%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%90%AB%25%27%29&sql_detail=WHERE+%E9%A1%8C%E5%90%8D%3D%27%E5%A2%9E%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%27&ScrollAction_form=&page_rec_form=20&submit_form=%E8%A9%B3%E7%B4%B0 
與北京大學段晴教授的〈《巴利長部新譯》前言〉。