梵語和俗語 Sanskrit and Prakrit

敦煌藏經洞發現的梵文無量壽陀羅尼

上圖引自(http://www.360doc.com/content/13/1101/12/11567599_325806173.shtml)

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以下引自《維基百科》詞條「梵語」，(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B5%E8%AF%AD)，

梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言。與它關係最密切的上古語言是伊朗語支的古波斯語和阿維斯陀語。在印歐語系範圍內，梵語同噝音語言（特別是斯拉夫語言和波羅的語言）還有希臘語共享相同的特徵性語音演變。

已證實的最早梵語文本是印度教的梨俱吠陀，定位在旁遮普地區，時間為公元前第二個千年的中後期。雖然找不到這麼早期的文本，但學者確信文本的口頭傳播是可靠的，並且認為這是對宗教傳承至關重要的儀式文獻。

要探討從梨俱吠陀到波你尼時代（大約公元前四世紀）梵語的發展，可以考察印度教其它文本，如娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闥婆吠陀、梵書和奧義書。在此期間，這門語言的威望、它的神聖用途及其正確發音的重要性，形成了一股強大的保守力量，防止梵語像普通語言一樣隨時間而演變。

現存最古老的梵語文法是波你尼的《八篇書》，大約於公元前四世紀成形。它本質上是規範性文法，就是說它定義（而非描述）了正確梵語的用法，儘管它包含了描述成分，但大多是處理在波你尼時代已經廢棄了的某些吠陀形式。

這裡所說的「梵語」不作脫離於其他語言的特殊語言看待，而是視作講話的高雅純正或完美方式。通過梵語文法家如波你尼的精密分析，梵語的知識在古印度是社會等級層次高和教育程度高的標誌，並主要教授給高等世襲階級的成員。梵語作為古印度的學術語言，與俗語同時共存，而俗語演化成了中古印度-雅利安語方言，並最終演化成了當代的各種印度-雅利安語言。

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以下引自《維基百科》詞條「普拉克里特諸語言」Prakrit，(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E6%8B%89%E5%85%8B%E9%87%8C%E7%89%B9%E8%AF%B8%E8%AF%AD%E8%A8%80)，

普拉克里特諸語言（梵文：प्राकृतम्，英語：Prakrit），或稱為古印度土語，是對10世紀之前印度使用的一系列印度-雅利安語支語言中的土語的統稱。

「普拉克里特」一詞在梵語中原意是「天然的」，引申為「俗語」，與上流社會的梵語相對。具體包括巴利語、摩揭陀俗語、馬哈拉施特拉俗語（今日馬拉地語、孔卡尼語、僧伽羅語和迪維西語的祖先）、索拉塞那語（旁遮普語的祖先）、阿波布蘭沙語等等。

有些現代的語言學家將其歸類到中古印度-雅利安語之下，並附註「Prakrits」。但被其他語言學家反對，他們強調這些語言的各自發展史，並將它們從梵語歷史中分離。

在古印度，普拉克里特諸語言被認為是低賤的語言，而梵語則是高貴的。不過普拉克里特諸語言更能被普通百姓所接受。

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避開這些語言學術語，版主想說的是以下幾點：

1. 巴利尼柯耶與毘奈耶不曾提到過梵語，只提到過 Chanda 雅語。

2. 目前存世的西元前一世紀之前的碑銘石刻，從未用過「梵語」，大多是「俗語 Prakrit」。然後隨著時間流逝，「俗語 Prakrit」碑銘石刻逐漸減少，「梵語」碑銘石刻逐漸增加，一直到「梵語」碑銘石刻完全取代「俗語 Prakrit」。可見，早期印度，「梵語」不是主流語言。

3. 雖然巴利佛典出現「俗語」時，有時是外道說話，有時是女人、低下層人物講話，所以，有一種意見認為「俗語 Prakrit」是低下層人員所用的語言。但是這不合事實，因為阿育王石柱刻了俗語，巴利《法句經》以及《相應部22.56經》佛陀的教導也用了俗語。
4. 從佛教文獻來看，先是以俗語為主，再逐漸出現「佛教混合梵語」，最後才出現「中規中矩」的梵語寫經，梵語的出現年代是較晚期。
5.《中阿含169經》卷43〈根本分別品 2〉：「或說甌，或說𣟁，或說杅，或說椀，或說器。」(CBETA, T01, no. 26, p. 703, a4-5)。
《中部139經》(M iii, 234-5)的對應敘述是：「patta 缽」，或稱 ‘pātī...,  ‘vitta’, ‘sarāva’,  ‘dhāropa’, ‘poṇa’, ‘pisīlava’...
世尊並未提到梵語「pātra」，沒有理由在提到各地對「缽」的稱呼時，故意不提「梵語 pātra」。
6. 各本戒律明白宣示，禁止用「chanda 雅語」教導佛法，應隨諸方語言說法，為何最後會成為「經本梵文化」。
7. 覺音論師到錫蘭以巴利語整理各部經論的註解，原因是什麼？與「梵語國際化」的運動有關嗎？