與 Maha 點讀《出曜經》

學佛以來，絕大多數的情況是，承受法師教導，沾光享用一些大居士對佛教的付出貢獻，一直是付出得少，受益得多。偶爾也希望能有略盡棉薄之力的時候。

這一次機緣巧合，與 Maha 攜手合作，重新點讀已有標點的《出曜經》。這次的點讀有幾個特點：

1. 先做校勘，再行標點。

2. 將各偈頌編號，《出曜經》有許多偈頌，前人計數偈頌時，是全部偈頌都計算在內。這次標點僅計算《出曜經》解釋的偈頌，或者至少是要在《T210 法句經》、《T212 法集要頌經》登錄過的偈頌。

3. 標出「體例」，「先標偈頌，後逐句詮釋」，或者「先標偈頌，後以譬喻彰顯偈頌的教導」，或兩者兼具。也有非常少數的偈頌是只有偈頌，而無任何形式的詮釋。

4. 以《T210 法句經》、《T212 法集要頌經》的對應偈頌作校勘。

5. 於有必要澄清之處，加列「標點註記」。

6. 藉助電子數位典藏的特性，既保存原來的篇章字句，也顯示標點者的斷句、標點與「接回並復原」本來的篇章次序。

Maha 與我交互校訂文稿，進度緩慢而穩定。

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Dear Maha:

    謝謝你找到一個沒有明確斷開的標點失誤。
    奇怪ㄟ，那時候我腦筋一定是裝了漿糊。
    這也可以看出，標點不僅是見仁見智，也因長時間閱讀下來，
    腦筋會因能量減少而不夠犀利，幾乎是或多或少要犯一些錯。
    所以這只是為協助現代人閱讀古譯經典而提出的一點小服務，
    沒有佛法「捔勝」的問題。

    為了校勘作得更踏實，今天跑去影印《趙城金藏》的《出曜經》，兩個多小時才 copy 400頁，後面還有250頁，加上《磧砂藏》的《出曜經》還要另加 150頁，工程驚人。
我後來想到，古人做這樣的工作是借書來抄，能否借到《趙城金藏》與《磧砂藏》的《出曜經》是一回事，要抄多久，又是嚴酷的考驗。
在圖書館影印得汗流浹背，看看桌上擺的《磧砂藏》、《趙城金藏》、《金版高麗藏》、《中華大藏經》的各本《出曜經》，這樣的福氣是古人所享受不到的。

Yifertw