台語詩〈呆囝仔─獻給我的小女阿玉〉：作者 賴和

賴和的詩有很多台語「詞素」，有些字彙現代台語對話已經不用了。這首詩有可能是在他死前四年寫的，我假設是 1940年，那時他的女兒如果是五歲，如果她經歷了滄桑歲月而存活過來，那麼今年也不過是75歲，我是有可能在彰化街頭遇到阿玉的，也許是「北門口」、「觀音亭」、「三寶佛」、「車路口」、「鄰保館」或是「市仔尾」。更有可能在我家屋後的「吳蘅秋」的花園碰過面。如果她活過來，也是個早早死了父親的苦命小孩，當時賴進叔公還在的時候，如果我懂事，也許可以知道誰是詩裡頭的「阿玉」。詩中帶著憐惜的口氣輕輕責怪女兒阿玉，貪玩而不知道照顧弟弟，雖是責備，讀者可以讀到小女孩天真耍賴的神態和賴和對女兒的疼惜。
台語詩〈呆囝仔─獻給我的小女阿玉〉：
呆囝仔 不是物
一日食飽溜溜去
不曉照顧恁小弟
只管自己去遊戲
呆囝仔 人是不痛你
呆囝仔 不是物
一日當當要討錢
三頓不食使癖片
四秀擔來擔擔拑
呆囝仔 人是無愛碟
呆囝仔 不是物
愛穿好衫著較美
不曉寶惜顧清氣
染到塗粉滿滿是
呆囝仔 會吃竹仔枝
呆囝仔 不是物
無啥無事哭啼啼
哄騙不煞人想氣
要叫不敢就較遲
呆囝仔 無拍不改變
註解：
1. 呆囝仔:goong7(戇) gin2(囡)ah(仔)，傻孩子
2.不是物：m7-si7(不是)，mih8 (物) 入聲字，「不是物」不是東西，小時倒是很少聽到這樣子稱呼小孩，一般是說「不受教」、「袂差教(bue7-tshe1-ka3)」，如果說「毋成囡仔(m7-tsiann1-gin2-ah)」，用語又太重了，父母不會如此稱自己的小孩。比較像是鹿港人的文謅謅的說法。
3.一日：tsit-lit，一天到晚。
4.溜溜去：到處去玩耍，稱為溜溜去，有時稱大人遊手好閒，也是叫「溜溜去」。
5.去遊戲，khi3(去)iu5(遊)hi3(戲)，這應該是用來趁韻(為押韻而用的字詞)，「遊戲」台語稱為「sng2」(有人寫作「耍」字，待考)，「tshit-tho5」(有人寫作「蹉跎」兩字，待考)，直接講成「iu5(遊)hi3(戲)」，像是外江人講台語。
6.不曉：bue7-hiau2 不懂得
7.恁小弟：lin2(恁)是「你們」，li2(你)才是「你」，口語對談，常用「恁」代替「你」。「小弟」，台語稱「哥哥」為「大兄」、「兄哥」、「阿兄」，以稱「兄」為普遍，稱弟弟則是「小弟」，沒有單稱「弟」或「弟弟」的叫法。
8.不痛你(bùai 覅)：近代已經統一寫成「不疼你」，以「疼」字為合宜，詳細參考「全身痛疼」與「望你疼痛」。「人是不痛你」應寫作「人是覅疼你」，意思是「再如此下去，大人就會不要疼你囉…」
9.當當：時常(tng1-tng1)，這種用法，小時候還算普遍，近代已不這麼說，大都講為「si5-sioong5 時常」。
10.要討錢 台語稱要債(討債)為「討錢」，講成「討債」時，意為「浪費」，不過此處的意思是「小孩子跟家人要零錢買東西」。
11. 三頓不食：三餐不吃，光吃零食。
12. 使癖片：應該寫作「使癖性 sai2-phi2-siunn3」，小孩子發脾氣、使性子。
13.四秀(si3-siu3)：零食，賣零食的都是用扁擔挑來販賣，所以說「擔來 tann1-lai5」。
14. 擔擔(tann3-tann3)：每一擔，每一擔都要買來吃，阿玉是個貪吃的小孩。作名詞的「擔子」和作動詞的「擔來」讀音不同，一為第一聲，一為第三聲。
15.拑:這個字考倒師傅，看來似乎是khng5，扒住擔子的意思。
16.人是無愛碟：台語稱拿竹枝、籐條打人為「tiap8碟」，此句意為「我們是不想打你」。
17.愛穿好衫著較美：「著較美 tio7 (就) khah (卡) sui2(嫷)」，此句意為「喜歡穿好的衣服知道會比較漂亮」。
18.不曉寶惜顧清氣：「清氣」為「乾淨」，此句意為「不懂得愛惜，不會把衣服照顧得乾淨」。
19.染到塗粉滿滿是：「塗粉」為「泥土灰塵」，此句意為「衣服弄髒到處是泥土」。
20.會吃竹仔枝：老爸預言小女兒遲早要挨打，唉，這是見死不救嘛。
21.無啥無事：沒事。
22.哄騙不煞：怎麼哄騙都哭不停。
23.人想氣：應該寫作「生氣」比較合適。怎麼哄騙、勸說，都哭不停。
24.要叫不敢就較遲：beh4-kio3-m-kann2-tio7-khah-ti5，等到挨打才喊「不敢了，不敢了」就太遲了。小時在彰化，大人打小孩，小孩總是叫「不敢了」，現在大人打小孩，小孩總是叫「113」。以前大人打小孩，小孩喊「救命啊」，現在小孩不聽話，大人喊「救命啊」。
25.無拍不改變：不挨打就不肯改變行為來符合大人的要求，這有兩層意義：一是不見黃河心不死，二是測試法律的底線。