阿含字典 76：牟尼與摩尼，世尊與釋尊

唐朝有所謂的三夷教，指的是：
1. 祆教，又稱「瑣羅亞斯德教、拜火教」，「瑣羅亞斯德」為善神「阿胡拉 Ahura(Asura 阿修羅)」的兒子。
2. 景教，又稱「聶斯特里教」，為天主教的主要教派，以「東方教派」的主教「聶斯特里 Nestorius」為名，西元 2019年天主教教宗承認「聶斯特里教」為「天主教」的一支。(以前是評判為「異端」、「異教徒」)
3. 摩尼教，摩尼是指創立此教的 Māṇī 或 Mānī，此宗教揉合「祆教」、「聶斯特里教」與佛教的教義而成一新興宗教。
在漢譯佛教經典，牟尼是「muni 智者、聖者」的翻譯，摩尼是「maṇi 寶珠」，兩者不相混淆；僅有《佛名經》之類的中亞經典才會出現「摩尼佛」的稱謂，但是，整部《大正藏》不會出現「釋迦摩尼佛」的詞句，近來有學者誤用，應該理解此一區別。
如下圖「摩尼教文獻」所出現的「五佛」：
1. 元始天尊那羅延佛
2. 神變世尊蘇路支佛
3. 慈濟世尊摩尼光佛
4. 大覺世尊釋迦文佛
5. 活命世尊夷數和佛

「蘇路支」近代翻譯作「蘇魯支」，這是祆教的先知。
「摩尼光佛」這是「摩尼」，摩尼教的創始人。
「夷數」是「Jesus 耶穌」，「夷數和」有可能是「耶和華」，這是「景教」的。
所以見到佛就拜，不只拜的人會錯亂，被拜的佛可能也感迷惑
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關於世尊與釋尊，近代喜用釋尊，其實也不會造成困擾與不便。
但是，只要搜尋整部《大正藏》，如果不計算漢地的註解，漢譯的經、律、論用「釋尊」兩字的未超過十次(有些是「天帝釋」的尊貴，不算在列)，而使用「世尊」兩字的例子則多到「難以計數」。
帖主認為「世尊」是「bhagavant 為世所尊敬的」，至於「釋尊」兩字，則無漢巴對應詞彙，不知各位以為如何？