《《藥師經》讀本，梵漢對勘》

昨天談到「漢地製造『經典』迴譯成梵文經典」的議題時，發現清華大學陳淑芬教授在2020 年由「國立清華大學出版社」出版了《《藥師經》讀本，梵漢對勘》一書，正好可以回答「《藥師經》是否為漢地製造」與「梵語本《藥師經》是否從漢語迴譯成梵語」的問題。
昨天晚上 10:45 跟陳淑芬教授提起這一本書，今晨 9:30就勞駕陳教授親自送書來。
陳教授告訴我，此書歷經十年多的寫作才成書，依據逐字逐句的比對結果，所謂的「梵語本《藥師經》是從漢語迴譯成梵語」的主張，應該是站不住立場的。
相關的論點還可以參考：
1. 范慕尤：《〈藥師經〉梵、藏、漢對勘研究》，《宗教學研究》2019年第2期，第93-100頁。
2. 范慕尤：《義净譯〈藥師經〉真僞考辨———以漢藏對勘爲基礎》，《西南民族 大學學報（人文社科版）》2020年第3期，第53-58頁。
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這裡必需澄清，這些論文分別談三件不同的事：
1. 范慕尤：《〈藥師經〉梵、藏、漢對勘研究》，是探討「玄奘翻譯」的《藥師琉璃光如來本願功德經》(CBETA, T14, no. 450, p. 404, c14)，結論是：漢譯有三個特點。一是漢譯加入印度原典中不存在的内容。二是漢譯參考多個梵文寫本。三是漢譯在行文敘述上更符合漢地習俗。但是，出於翻譯是可確定的。
2. 范慕尤：《義净譯〈藥師經〉真僞考辨———以漢藏對勘爲基礎》，是探討「義淨翻譯」的《藥師琉璃光七佛本願功德經》(CBETA, T14, no. 451, p. 409, a7)，結論是：密教化的《藥師琉璃光七佛本願功德經》存在有梵語本，此經為義淨所翻譯也無可置疑。
3. 「由漢迴譯梵」討論的是晉朝帛尸梨蜜多羅譯的《藥師琉璃光經》(也就是收錄於《佛說灌頂經》卷12的《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，CBETA, T21, no. 1331, p. 532, b7-10)。