道法御

《中阿含7經》：「比丘！我今出世，如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐」(CBETA, T01, no. 26, p. 429, c19-21)

《增壹阿含13.5經》：「此是如來、至真、等正覺、明行[10]成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐」(CBETA, T02, no. 125, p. 574, a27-29)，[10]足＝成【宋】【元】【明】【CB】。

「無上士、道法御」在巴利文獻為：「anuttaropurisadammasārathi」，「anuttaro 無上的」，purisadamma 應被調御的人、能被調御的人」，「sārathi 駕車者、馴服者」，應譯作「該被訓練者的無上調御師」。

很有可能「purisa 人 damma 應被調伏的」中的「damma」被誤解成「dhamma」，因此譯文才出現「法」字。

這意味著，譯者對「佛陀十號」內涵的「師說」不清楚。

《長阿含20經》：「調御丈夫」(CBETA, T01, no. 1, p. 83, c5)

《雜阿含53經》：「調御丈夫」(CBETA, T02, no. 99, p. 12, c12)

《別譯雜阿含156經》卷8：「調御丈夫」(CBETA, T02, no. 100, p. 432, c11)。