三談形聲字

親愛的朋友：

　　來文所談有兩個面向：一是這個字台語怎麼讀；二是這個台語漢字怎麼寫。你的意見也牽涉到「如何從形聲字還原古漢語讀音的問題」。

　　如同我以前所說，「形聲字」(嚴格來說是「『右文』相同的字」)並不完全是「形聲」。例如「欠、次、吹、飲、炊、歉」等字，有的「欠」是「形符」，有的「欠」是「聲符」，有的「欠」是「聲符」而「省聲」，有的「欠」是「部首」。又如「帛、錦、棉、綿」等字，「帛」並不是「聲符」。

　　要認出所謂「形聲字」的「聲符」，需要「古文字學」的素養，並不是可以「生而知之」、「顯而易見」，這要累積《說文》、《甲骨文字》、《簡帛文字》、《金文》，甚至必須旁及「封泥文字」、「古印文」。

　　有些字雖然「右文」相同，可能是來自兩個不同「字」的「隸定」或「楷定」，例如「怠、殆、紿、胎、苔、颱、邰、鮐、駘」與「怡、貽、飴、詒、治、耛、眙」顯然是兩組字都「隸定」、「楷定」成「台」，從「怠、怡」兩字特別可以看出其不同來。又如「油、秞、柚、釉、蚰、袖、岫」與「迪、笛、頔」的「右文」顯然來自兩個不同的「由」。

　　以你所舉的「亥」為例，台語讀音為「hai7」，有「孩、骸、頦、駭」，但是也有「該、賅、垓、晐、畡、胲、侅、峐、姟、荄、絯、郂、豥、刻」等字，其「聲母」是「k, kh」而不是「h」。又有「核、劾、咳、刻」等字，其「韻母」不是「ai」。

　　所以，要用所謂「形聲字」的類比來說「台語某個音」就是「某個漢字」並不容易，要用此一方法，一定要有「書證」輔助。
　　在音韻學的範圍有「十六字箴言」：「時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移」。但是普遍的原則是，台語聲音的流轉，入聲的字不會流轉成「平、上、去」聲，反之亦然。因此，「核、刻」兩字是入聲字，「亥」不可能是聲符，此兩字恐怕是「會意字」，而非「形聲字」。

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