可是此中幽情，
到底無人知曉，
唯有樹上黃鸝，
記取歌中輕笑。
孤帆遠懸山色外；
隔江人在雨聲中。
夢裡似曾遷海外；
醉中不覺到江南。
輕笑 徐訐 詞 黃友棣 曲
你灑了滿室衣香，撒了一地輕笑，
於是你匆匆外出，留下門簾飄搖。
我乃遍拾遺笑，編成美麗歌謠，
還把你半怒全瞋，算作裡面曲調。
等到晨曦升時，我將它掛到桃梢，
他日桃花再春，鄰人都稱花嬌。
但往來唯有黃鶯，學唱花頂歌謠，
引來遠近來客，齊說鶯歌美妙。
可是此中幽情，到底無人知曉。
唯我癡心長記，歌中是你輕笑，
如你他日歸來，已失當年愛嬌，
記取黃鶯聲中，是你瞋怒輕笑。
蘇東坡＜過嶺南詩＞
七年來往我何堪？，又試曹溪一勺甘。
夢裡似曾遷海外，醉中不覺到江南。
波生濯足鳴空澗，霧繞征衣滴翠嵐。
誰遣山雞忽驚起？半岩花雨落毵毵。
吳文英〈踏莎行〉
潤玉籠綃，檀櫻倚扇，繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。
午夢千山，窗陰一箭，香瘢新褪紅絲腕，隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨。
[譯文]
柔潤如同白玉的肌膚，罩著菲薄透明的紗衣。用羅絹團扇輕輕遮蔽著淺紅的櫻桃小口。脖頸上圍著繡花圈飾，還散發著淡淡的脂粉香氣。大紅的舞裙上，石榴花的花紋重重疊起，艾草枝兒斜插在舞亂的髮髻上。
午夢迷離，醒來時夢中的景象已經相隔於千山萬里之外。只見窗前的月影不斷東移，光陰像箭一樣飛逝，手腕上紅絲線勒出的印痕剛剛褪去。江面上的雨聲淅淅瀝瀝，卻無法望到思念中的你。只有蕭蕭的晚風吹著菰葉，那境味簡直就像已經到了秋季。
[簡要評析]
這首〈踏莎行〉是詞人端午節憶蘇州去姬的感夢之作。作者所懷念的，所夢見的是他深深愛戀而後來離去的一位姬人。這首詞不用典，也不堆砌但在構思上專寫作者內心的意識，用跳躍變幻的方式表達作者的感受，句子間亦無虛字相連，敍述上無層次，詞意上更無脈絡可尋，屬典型的意識流手法，所以並不易理解。上片寫夢中所見舞女舞後睡態的嬌美，下片寫夢醒後所感到的孤獨淒涼。上片虛景實寫，本是夢中所見，但對美人容顔的嬌美，扣緊端午風俗節候寫其裝束、丰姿、神態，刻畫得十分生動逼真，使人覺得所賦仿佛就是眼前的實景。“換頭點睛，卻只一夢，惟有雨聲菰葉伴人淒涼耳”（陳洵《海綃說詞》）。下片之妙，在於結尾兩句把醒後所聞所見只是風聲雨聲的情境表現出來。“生愁怨”三字爲主體感受，寫其淒涼冷寂的心境，與上片夢境中的美人溫馨形成鮮明的對比，有力地突出了孤獨索寞的淒苦習境。"
樓主評語：隔江人在雨聲中，不說思念，思念之情氤氳裊繞。
有些版本說＜晚風菰葉生秋怨＞，應該是＜生愁怨＞，
這有難處，一是前面已經有一「愁」字，此處不宜重複。
二是此處若再用一愁字，顯得把怨說得太重、太露骨了。會把詩的韻味破壞掉。
用＜生秋怨＞，也有難處，既是端午，離秋還有一段日子，
秋怨未免說得太早。
(或許可以不把插艾枝當作端午)
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