阿含字典 64：佛母摩耶夫人 (Mahāmāyā, Māyā)

巴利文獻裡關於佛母摩耶夫人的記述很少，只有在《長部14經》及《小部》的《長老偈》、《長老尼偈》及《本生》提到佛母的名字為摩耶(Mahāmāyā, Māyā)，此外別無敘述。要到次一級的「註釋書」才會出現較詳細的描述。也就是說，四部《尼柯耶》和四《阿含》以及戒律的《經分別》均未提到佛母摩耶夫人的身世。 -------- 《長部14經》巴利經文為： Mayhaṃ, bhikkhave, etarahi suddhodano nāma rājā pitā ahosi. Māyā nāma devī mātā ahosi janetti. 莊春江老師翻譯為：「比丘們！我現在的父親是名叫淨飯的國王，生母是名叫摩耶的皇后。」 ------- 《佛本行集經》卷5〈賢劫王種品 3〉：「時迦毘羅，相去不遠，復有一城，名曰天臂。彼天臂城，有一釋種，豪貴長者，名為善覺，大富多財，積諸珍寶，資產豐饒，具足威德，稱意自然，無所乏少，舍宅猶如毘沙門王宮殿無異。彼釋長者，生於八女：一名為意，二名無比意，三名大意，四名無邊意，五名髻意，六名黑牛，七名瘦牛，八名摩訶波闍波提(隋言「大慧」，亦云「梵天」)。」(CBETA, T03, no. 190, p. 676, a6-12) -------- 《佛本行集經》是一部很有趣的翻譯，《佛本行經》、《大莊嚴經》之類是所謂「大譬喻」、「佛傳」，隋朝闍那崛多翻譯《佛本行集經》時，將五個部派的「佛傳」翻譯、編輯成一本。 1. 摩訶僧祇師(大眾部)，名為《大事》。 2. 薩婆多師(說一切有部)，名此經為《大莊嚴》。 3. 迦葉維師(雪山遺部)，名為《佛生因緣》。 4. 曇無德師(法藏部)，名為《釋迦牟尼佛本行》。 5. 尼沙塞師(正量部)，名為《毘尼藏根本》。」(CBETA, T03, no. 190, p. 932, a16-21) 《佛本行集經》此處的敘述頗為奇怪，世尊父往天臂城求女時，本是指定娶第八女「摩訶波闍波提、大慧」，後來將八女全數帶回迦毘羅衛城，自娶八姊妹中之長女和么女，其餘由另外三兄弟各娶兩位。 這段敘述的怪異處有： 1. 「摩耶」此名，並未出現在八女當中。 2. 淨飯王指定要娶的是第八女，而非「摩耶」。 3. 有些部派認為，世尊的生母是第八女「摩訶波闍波提、大慧」。 -------- 從圖片上顯示，水野弘元的《巴利語辭典》，將 māyā 列作兩種字義： 1. māyā：f．[〃] 幻，幻術，誑，誑惑，神秘な格言．-ūpama 幻事の如し．-kāra 幻術師，手品師． 2. Māyā：f．[〃] = Mahāmāyā 摩耶夫人 [釈尊の生母]． -------- 紀贇教授回函： 關於佛陀的母親不叫 Māyā “幻象”而是Mātā “母親”，可以見 von Hinüber, 1991, “Linguistic considerations on the date of the Buddha”183–93 (187).另參 K.R. Norman 的“philological approach to buddhism”，頁66，後者也有討論。這種母音間的 -t- > -y- 的演進是馬哈拉施特拉語 (Māhārāṣṭrī)的特徵，即當時可能經過了這一語種之間，後來留下了痕跡。 　　　　　　Ken Yifertw 2017年4月17日 下午11:18 --------------- 此一詮釋，也可參考： https://youtu.be/IkJ8ABYTefc