許地山

林悟殊在《摩尼教及其東漸》書中，提到1923年陳垣的《摩尼教入中國考》、1927年馮承鈞翻譯的沙畹、伯希和《摩尼教流行中國考》及許地山1928年陳垣的《摩尼之二宗三際論》，是近代中國在摩尼教研究的初期三篇奠基論文。

對於出自台灣，而可能無緣居住台灣的「鄉先輩」許地山，版主是無限嚮往，據陳寅恪說，他本來打算研究道教及《道藏》，他無意間發現許地山的道教研究論稿，自想不可能超過此人，就打消了此一研究路線。能讓陳寅恪自嘆不如的研究功力，可應當是不同凡響的。

許地山自費到印度學習梵文兩三次，我手上還有一本他著作的《陳那以前之因明》，他的研究可以說是含括道教、佛教、摩尼教的，只可惜能讀到他遺留下來的著作並不多。

只有初中時期，國文課本選入的〈落花生〉一文。