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元亨寺版《長部16經》：「阿難！如來所說之法，於弟子是無隱秘、握拳[5]不教。」(CBETA, N07, no. 4, p. 51, a11 // PTS. D. 2. 100)
[5] muṭṭhi 譯為「握拳」，云婆羅門之阿闍梨如握拳奧義書教弟子而不明瞭。
莊春江老師翻譯為：
「師傅留一手」(ācariyamuṭṭhi，逐字譯為「師(阿闍梨)+拳；師的握拳」)，菩提比丘長老英譯為「老師的封拳」(closed fist of a teacher, SN)，Maurice Walshe先生英譯為「老師的拳頭」(teacher's fist, DN)。按：「師的握拳」指：老師教導時有所保留或弟子提問師未回答。
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《增壹阿含22.4 經》卷12〈22 三供養品〉：
「聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有三事，覆則妙，露則不妙。云何為三？一者女人，覆則妙，露則不妙；婆羅門呪術，覆則妙，露則不妙；邪見之業，覆則妙，露則不妙。是謂，比丘！有此三事，覆則妙，露則不妙。
「復有三事，露則妙，覆則不妙。云何為三？日、月，露則妙，覆則不妙；如來法語，露則妙，覆則不妙。是謂，比丘！有此三事，露則妙，覆則不妙。」
爾時，世尊便說此偈：
「女人及呪術， 邪見不善行，
此是世三法， 覆隱而最妙。
日月廣所照， 如來正法語，
此是三世法， 露則第一妙。
「是故，諸比丘！當露現如來法，勿使覆隱。如是，比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 125, p. 607, b26-c12)
經文在「露則妙，覆則不妙」，意思不是十分明顯。
《增支部 3.129 經》敘述得比較清楚：
有三種事秘密進行，而不是公開進行。那三種？
跟女人的事、婆羅門咒術與邪見。
有三種事公開進行，而不是秘密進行。那三種？
月亮、太陽與如來教導的法。
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《長阿含2經》：「是謂，阿難！自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃；當自歸依，歸依於法，勿他歸依。」」(CBETA, T01, no. 1, p. 15, b12-13)。
元亨寺版《長部16經》卷16：「因此，阿難！以自作洲[6]，自作歸依，勿歸依他人，以法為洲，以法為歸依而住，勿歸依他人！」(CBETA, N07, no. 4, p. 52, a4-5 // PTS. D. 2. 100)
[6]「洲」之原語為 dīpa 有洲與明燈二義。覺音註為「大洋中之洲」義。故今從覺音而譯為洲。
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