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同一組對應經典，對應經文是偈頌，還是長行，有下列三種狀況：
- 《相應部》是偈頌，其他則不同。
- 《雜阿含經》是偈頌，其他則不同。
- 《別譯雜阿含經》是偈頌，其他則不同。
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以下舉例說明之：
甲：《相應部》是偈頌，其他則不同。
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1.《相應部11.12經》：
「孝養父母者 奉事於家長
以語柔和語 遠離於讒謗
捨離於慳貪 語真實制忿
協利之諸天 呼彼為善人」(CBETA, N13, no. 6, p. 389, a14-p. 390, a3 // PTS. S. 1. 228)
《別譯雜阿含35經》：「爾時世尊告比丘：『能具上七事，以是緣故，諸天號曰帝釋。』佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 100, p. 385, a3-5)
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乙：《雜阿含經》是偈頌，其他則不同。
《雜阿含1277經》：「時彼天子復說偈言：
「我今悔其過，世尊不納受，
內懷於惡心，抱怨而不捨。」
爾時，世尊說偈答言：
「言說悔過辭，內不息其心，
云何得息怨？何名為修善？」」(CBETA, T02, no. 99, p. 351, a27-b3)。
《相應部1.35經》：「爾時彼天神等，下來立於地上，頭面頂禮世尊足，向世尊言：『世尊！是我等之罪、是我等之過。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是責難世尊否？願世尊饒恕我等之罪，為未來不〔再〕犯。』」(CBETA, N13, no. 6, p. 35, a1-3 // PTS. S. 1. 24)
《別譯雜阿含275經》：「爾時此天聞佛偈已，而白佛言：『我於今者，實有罪過，唯願聽我誠心懺悔。』」(CBETA, T02, no. 100, p. 469, c24-25)
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丙：《別譯雜阿含經》是偈頌，其他則不同。
《別譯雜阿含324經》：
「夜叉捉兒竟，捉已尋復放，
時彼優婆夷，尋語其子言。」(CBETA, T02, no. 100, p. 482, b8-10)
《雜阿含1325經》：「時彼鬼神即放優婆夷子。爾時，優婆夷說偈告子言：」(CBETA, T02, no. 99, p. 364, a27-28)。
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