台灣舊俗

1. 版主小時候四歲、五歲時，睡覺前先點蚊香(不是像寺院或廟裡燒香的環狀香，不是鱷魚牌蚊香，而是像針灸時，用艾草條灸穴道的艾條)，拿著拂塵趕走蚊子，最後才放下蚊帳，打死殘餘在蚊帳中的少數幾隻蚊子，才準備入睡。2008.7.23 前往台中市國立科學博物館，在中國醫藥展覽區中，又見到醫療用的艾條。

《雜阿含1249經》卷47：「若牧牛人成就十一法者，不能令牛增長，亦不能擁護大群牛，令等安樂。何為十一？謂不知色、不知相、不去蟲、不能覆護其瘡、不能起烟、不知擇路、不知擇處、不知度處、不知食處、盡[(殼-一)/牛]其乳、不善料理能領群者，是名十一法成就，不能黨護大群牛。」(CBETA, T02, no. 99, p. 342, c12-18)。

2006年菩提比丘訪台時，跟我解釋說，今日的錫蘭佛教寺院仍然如此，黃昏時，拿著特殊的草稈點燃冒煙，屋前屋後緩慢走一圈，用以驅除蚊蟲，準備就寢。

2. 印象中，小時候趕牛車的人有一把鏟子，牛一拉屎，隨手收到牛車上，曬乾了，當燃料。讀佛經時，發現經上記錄印度人會在佛陀來訪前，掃地掃乾淨，鋪上新鮮的牛糞，上面再擺新鮮的青草，對不是鄉下作穡人的我，完全無法想像這種待客之道。有一位來自新竹市的師兄，說他彷彿有這種牛糞鋪地的經驗。

菩提比丘解釋說，今日鄉下的錫蘭佛教徒仍然有此動作，新鮮的牛糞氣味有清新的草香，「乾淨」的牛糞讓坐在草墊上有些彈性，這只是民情不同而已。

3. 小時候哥哥結婚時，通知舅舅準備「母舅聯」，也就是婚禮大廳，由幾位舅舅合資購買一對嶄新的對聯，有些人家，母舅除了「母舅聯」以外，還會送喜幛，喜幛用上等的布匹別上新鈔，鈔票還排成一個「雙喜」字。

4. 依照習俗，婚禮當晚，媒人要帶領新娘子出來請「吃茶 tsiah-te5」，媒人幫新娘子依輩分大小、親疏介紹客人，新娘子輪番請吃糖、檳榔、敬菸，最後是吃茶。較講究的長輩，新娘每敬一樣東西，就說一次「四句聯 si3-ku3-lien5」，有些長輩還會逗笑，「善意地」為難新娘子，媒人要見機解危。最後，新娘要出來收茶杯，每個來賓在茶杯下擺了一份紅包，稱為「押茶杯 te3-t35-au1」，這將會作為新娘子的「私房錢」。散會後，新娘子給每位客人「手帕」、「拖鞋」等小禮物。

5. 依照習俗，新婚第二天由小舅子到新郎家迎回姊姊，台語稱為「頭返客」，意思是「頭次返來作客」，第三天中午新郎必須親自來接新娘回家，照習俗是男方親友陪著新郎來接新娘回家，新娘家會準備豐盛的午餐酒菜招待新郎和來賓，稱為「請女婿 tshiann2-kiann2-sai3」，(我想這個習俗有一點冒險，萬一新郎不願意來接怎麼辦？萬一新娘不肯回去，認為新郎家難纏，情願住在娘家怎麼辦？不知近代的習俗如何？)

6. 小時候，早上起床後，總是從容不迫地享用早餐，同學會到家門口相約排路隊去上學。後來鄰居跟我讀同一年級的「阿吉」告訴我他的早晨作息。於是，有一天必須上學的日子，我起個大早看他的早上工作。他起床後，用小木條在小火爐內搭一個空間，將火種點燃後，擺進小木條之下，等火夠猛之後，再擺入一些稍大的木條和細木炭，並且在爐子上擺了煤炭球，煤炭球點燃後，他就洗米煮稀飯。同一年齡的男孩，我們日子過得十分不同，他要分攤母親的工作，協助照顧弟妹。我是只享受母親、姊姊、嫂嫂的招待。

不知道了那一年，煤炭球突然從都市裡消失，大家改用瓦斯爐。