帖主敬重胡適，但是，認為胡適畢竟是上世紀的學者，當然有些主張已經不合時宜。在此指出，「胡適在佛學範圍的一些言論或主張」需要訂正，有時帖主認為，胡適的一些看法太過粗糙。
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現存的《壇經》可分為四種譜系：
1. 敦煌本(約當西元714年)，
2. 惠昕本(約當西元957年)，
3. 契嵩本(約當西元1056年)，
4. 宗寳本(約當西元1291年)。
宗寶本是一般民眾的常用本，也就是現在最流行的版本。
所以，我們所指稱的《壇經》其實不只一本，彼此有相當大的差異。
舉例來說，《六祖大師法寶壇經》「不是風動，不是旛動，仁者心動」(CBETA, T48, no. 2008, p. 349, c12)，此處《六祖大師法寶壇經》是「4. 宗寳本」，「風動旛動」公案只出現在「3. 契嵩本」與「4. 宗寳本」，「1. 敦煌本」與「2. 惠昕本」不見此故事。
壁上題詩的「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？」各版本的用字也有差異。
《壇經》的全名是什麼？
根據林崇安老師的整理：
【現存的〈敦煌本〉有〈旅博本〉、〈敦博本〉、〈英博本〉三個手抄本，抄本的經名都是《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經‧六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷‧兼授無相戒》。
其版本譜系為:
〈法海後期本〉(714 頃)→
道際(漈)抄本(720 頃)→
悟真→
法興寺弟子→
〈敦煌本〉(940 頃)→
旅博本(959 頃)、敦博本、英博本。】
法寶本經題為《六祖大師法寶壇經》，契嵩本有兩本，一種為與壇經契嵩本《六祖法寶記》，另一種為所謂的「契嵩短本」，題作《六祖大師法寶壇經》。
惠昕本經題為《韶州曹溪山六祖師壇經》，另外我們含可以但到入唐求法僧的目錄：
圓仁(西元840年入唐)《入唐新求聖教目錄》卷1：「曹溪山第六祖惠能大師說見性頓教直了成佛決定無疑法寶記檀經一卷」(CBETA, T55, no. 2167, p. 1083, b7-8)
圓珍(西元853年入唐)《福州溫州台州求得經律論疏記外書等目錄》卷1：「曹谿山第六祖能大師壇經一卷門人法海集」(CBETA, T55, no. 2170, p. 1095, a18)
房山石經雖有《六祖壇經》刻本，可惜是明朝的刻本，在版本考訂的價值十分有限。
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歷代《經錄》，最早是哪一本經錄收此《六祖壇經》？
到元朝為止，沒有任何經錄收錄《六祖壇經》。
入唐僧圓仁和圓珍有帶此刻本回日本。
歷代雕刻本《大藏經》，最早是哪一部收此《六祖壇經》？
是明朝初年的《永樂南藏》與《永樂北藏》。
北宋《崇寧藏》(西元 1104年)及宋《毘盧藏》(西元1112-1151年)都收錄了《景德傳燈錄》。
作為一位《大藏經》的主事者，收錄了《景德傳燈錄》而不收《六祖壇經》，背後的原因值得深究。
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胡適說：
【1926年我在倫敦看見的敦煌唐寫本，約一萬二千字，可說是最早的一個本子；去年(1933年)在日本看見的北宋初(970年，宋太祖開寶間)的《壇經》，分兩卷，已加多了二千字；明本又加多了九千字，共計約二萬四千字。但這部法寶《六祖壇經》，除《懺悔品》外，其餘的恐就是神會所造的贗鼎。】
在後代版本學的研究成果看來，胡適的敘述有些需加訂正了。
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方廣錩老師〈敦煌本《壇經》錄校三題〉
1.英國圖書館藏斯5475號（以下簡稱「斯本」），縫繢裝，首尾完整。1920年代由日本矢吹慶輝發現、攝影，其後著錄於《鳴沙餘韻》。1934年日本鈴木大拙、公田連太郎首次發表錄校。
2.敦煌縣博物館藏77號（以下簡稱「敦博本」），縫繢裝，首尾完整。上個世紀四十年代由向達發現並兩度錄文，但僅在《西征小記》中披露該寫本的存在，沒有公佈原文。1983年由周紹良再發現並組織拍攝照片。其後楊曾文得到照片，並於1993年首次發表錄校。
3.中國國家圖書館藏BD04548號背1（崗48號，以下簡稱「北本」），卷軸裝，首殘尾全。[A1]1920年代陳垣首先發現並著錄於《敦煌劫餘錄》，但未引起學術界注意。1991年日本田中良昭注意到該寫卷並首次發表錄校。
4.原旅順博物館藏本（以下簡稱「旅博本」），縫繢裝，首尾完整。1910年代日本大谷探險隊橘瑞超得於敦煌並著錄，該著錄最早由羅振玉公佈。原件輾轉存旅順博物館，後下落不明。1989年日本龍谷大學公佈該校所存照片3拍，其中屬於《壇經》僅首部1拍，另兩拍為尾部其他文獻。1995年潘重規首次利用該照片進行錄校。
5.中國國家圖書館藏BD08958號（有79號，以下簡稱「北殘片」），卷軸裝，首尾均斷，原為兌廢稿。1996年由方廣錩發現，1998年發表錄文。
上述5號《壇經》，斯本、敦博本首尾完整，北本殘賸後半卷，旅博本現存首尾照片各一張，北殘片則僅存5行文字且有錯抄之處。其文獻價值之大小，自然不能等同。
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/ZW0087
修行當然沒錯，問題是你怎樣確定你修的法是符合佛陀的本意的? 例如墰經敦煌本約有12000字，但到了現在流通的宗寳本，600年内就多了57%的字！約有21000字！
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