《雜阿含211經》：「何處是『廣說』？」

多年前，無意中訪問了《台大獅子吼佛學專站》
http://buddhaspace.org/main/
恰巧讀到了網站在討論此一句經文：
《雜阿含1019經》卷36：「已洗諸非小」(CBETA, T02, no. 99, p. 266, a11)
而注意到這五字依據巴利經文其實是「已洗諸非水」。很顯然地是古代抄錄經典時將「水」字誤抄成「小」字。從此以後，《台大獅子吼佛學專站》的經典討論一直是我參考的網站，我特別對到此一網站的「經義」討論感興趣。
2012年十月左右，David 又帶頭討論：
《雜阿含211經》：「何處是『廣說』？」
這又是我未經細讀所遺漏的問題。在深入探究之前，我對照閱讀長老菩提比丘的《相應部英譯》：
Bodhi, Bhikkhu, (2000), The Connected Discourses of the Buddha, Wisdom Publication, Boston, USA.
書中對應經典 SN 35.117(1191頁)的「註 103(1414頁)」提到有一句經文，緬甸版巴利三藏經文「yattha cakkhuñ ca nirujjhati rūpasaññā ca nirujjhati 眼滅處，色想即滅」，錫蘭語版巴利三藏作「yattha cakkhuñ ca nirujjhati rūpasaññā ca virajjhati 眼滅處，即離色想」，菩提比丘認為後者正確。
《雜阿含211經》卷8：「於彼入處當覺知，若眼滅，色想則離。」(CBETA, T02, no. 99, p. 53, b12-13)
長老菩提比丘雖未閱讀漢譯《雜阿含經》，所作結論正與漢譯吻合。
他的翻譯是：「where the eye ceases, and perception of  forms fades away.」
所以我的猜測是，「不是沒有色想，而是對色想不喜、不愛、不念」。
《雜阿含279經》卷11：
「眼見於彼色，可意不可意，可意不生欲，不可不憎惡。」(CBETA, T02, no. 99, p. 76, b15-17) 
以前在香光佛學院陪侍長老菩提比丘時，長老正在閱讀《坐禪三昧經》，他指著一句經文：
 
《坐禪三昧經》卷1：「繁意觀行不令外念。」(CBETA, T15, no. 614, p. 272, a10)


此句應該會是「繫意觀行不令外念」，在圖書館裡遍尋其他大藏經，都作「繁意」，最後在《高麗藏》才找到「繫意」，長老雖然無法閱讀中文，他的解釋常與漢譯經文相符。 

但是，《雜阿含211經》「何處是『略說』？何處是『廣說』？」