溪洲部落 1---基因沒有問題

溪洲部落自救會召集人：張慶豐 0919-374991 執行長：吾賽．撒巫瑪（章金妹）0921-973998 溪洲部落自救會發言人 　張祖淼 E-mail: shijou_tribe@ms96.url.com.tw
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馬英九語錄 原住民必讀
2007.12.25 自由時報
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/25/today-o4.htm
■ 陳現
位於新店溪行水區內的溪洲部落拆遷在即，部落居民卻拒絕進住三峽國宅，新聞多半報導抗議場面，議題熱度稍縱即逝，多數人仍然不知道居民希望就地居住的根本原因。溪洲部落自救會希望保有傳統文化，況且那是一個從花東遷徙到台北的歷史軌跡，居民最初靠著微薄的收入自力更生，近來也藉著外界的協助發展社區營造，在在表現了他們亟欲就地居住的訴求。
矗立在新店溪沿岸的鋼筋水泥建築不在少數，若單純以行水區的危險因素為由欲強制搬遷並不具說服力，若興建堤防即可免除水患威脅，那麼政府何不認真研議可行的替代方案？若以河岸綠美化為由要求搬遷就更沒有道理了，難道土地開發的價值又要再次凌駕於基本人權？想想樂生，再看看溪洲部落，弱勢團體的權益不該總是被徹底犧牲。
十二月八日溪洲部落自救會向總統參選人馬英九陳情之時，馬英九對於拒絕拆遷的民眾說了一段經典名言：「我把你當人看，把你當市民看，要好好把你教育，要好好提供機會給你。」（此段談話原本置於原住民電視台網站原住民新聞雜誌第八四○期，但消息披露之後，疑似政治力介入而內容遭到移除。）此等談話把大漢沙文主義發揮得淋漓盡致，彷彿乘著時光機又回到了開山撫番的年代去了。


綠營人士若得知馬英九再次出包也不必得意，因為這正是多數手握權力者漠視原住民權益最根本的原因之一。「把你當人看」不過只是把自認為最有利的方式套用在對方身上，況且彼之為人並非經由我等認可才算數，若視之為人尚且如此，則不視之為人豈不嗚呼哀哉！
雖然近年來政府在原住民政策上的努力，遠遠大於過去數十年的總和，但好的政策並非政府認為好的就絕對受用，對於弱勢中的弱勢更該了解其不適用於某項政策的前因後果，若還要聯合多方勢力像夾擊樂生那樣粗暴行事，這絕對不是一個為人民謀福利的政府。溪洲部落就地居住的聲音不能被掩埋，爭論一階段、二階段投票的同時，還有勞在上位者多多傾聽原住民正港的「台灣心聲」啊！（作者務農）
溪洲部落
新店溪沿岸的幾個原住民社區，是指新店溪兩岸，小碧潭、溪洲路、溪園路、環河路等處近兩百戶的原住民違建住家。最早約在民國六十年開始有原住民住進小碧潭，漸漸發展呈今日的規模。但因環河快速道路的闢建，難逃拆遷命運。
和花東新村一樣，木造屋舍易遭祝融，小碧潭和溪洲社區分別在八十五年秋及八十六年中秋夜發生火災，損失慘重，但也因此而引起媒體報導與社會關注。火災之前，溪洲社區原本是有電可用的，但因電線走火發生火災，之後電力公司也以違建非法為由，不願再供應電力。
八十四年台北縣政府輔導部分住戶遷入新店中正國宅，但只有三十六戶遷入，另十八戶拒絕。原因是國宅的租金及水電瓦斯開銷每月近萬元，對工作機會逐漸減少的原住民家庭是項負擔，再者與漢人同住實在是夢魘，漢人的歧視眼光令他們無法釋懷。
由於水利局認定原住民聚居的土地範圍為新店溪行水區，夏季有淹水之虞，欲在兩岸加蓋提防，因此現存的居民再度感受到拆遷壓力。第二期安置計畫是開放中正國宅十七戶空屋給新店溪兩岸住戶，八十八年六月一日抽籤。但新店原住民生活教育協進會主席張慶豐表示，十七戶空屋根本不夠溪洲三十餘戶加上小碧潭二十五、六戶人家居住，與其另建國宅安置，不如就地合法建設現有社區。而在未搬遷或未就地合法前，只要還有人住在當地，就不能忽略基本公共設施如水、電、路燈等等，而非強硬地以違建之故拒絕供應。
以下引自 2007.12.26 Yahoo!奇摩新聞
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/071226/8/qlxe.html
馬英九(96.12.8)：「你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該這樣子做，所以我覺得原住民的心態，要從那個地方調整，我來到這個地方，我就要照這個地方的遊戲規則來玩。」 就是在討論溪洲部落，該拆遷？還是該續住蓋堤防時？馬英九嘴裡突然蹦出「我把你當人看」的爭議語句，另外一句有關基因的爭議談話，則是來自這裡。
馬英九(96.12.8)：「全世界沒有這樣保護少數民族的，你想想看，你有1萬多人，有3%在我市政府上班，別的政府怎麼做得到，我們做到了，我們為什麼做到，我剛剛講他的基因沒有問題，他機會有問題，我給他機會，但是你來做，就要好好做，要做到給人家覺得，我比漢人做得更好！」 馬英九的話，究竟有沒有歧視性，選民心中的量尺已經有了判斷。