鳩摩羅什《佛說維摩詰經》譯文「集眾法寶，如海導師」的商榷

支謙譯《佛說維摩詰經》卷1〈佛國品 1〉：「以道寶之智，導為大師」(CBETA, T14, no. 474, p. 519, a25)。
鳩摩羅什譯《維摩詰所說經》卷1〈佛國品 1〉：「集眾法寶，如海導師」(CBETA, T14, no. 475, p. 537, a22-23)
玄奘譯《說無垢稱經》卷1〈序品 1〉：「集法寶慧為大導師」(CBETA, T14, no. 476, p. 557, c27)
梵文本此句為：「是集聚像法寶一樣的智慧的大導師 dharmaratnaprajñāsamudānītamahāsārthavāhaiḥ」，此字可解析作：「是集聚像法寶一樣的智慧的大導師 dharma 法 ratna 珍寶 prajñā 智慧 samudānīta 聚集 mahāsārtha 大導師 vāhaiḥ 如同」。
我們閱讀支謙的譯文「以道寶之智，導為大師」，顯然應作「以道寶之智，為大導師」。(似乎「以『道寶之智導』為大師」也解釋得通，如此，CBETA 的標點就不能斷開。我認為這樣判讀，還是有一點勉強。)
至於鳩摩羅什的譯文「集眾法寶，如海導師」，這似乎將 mahāsārtha 翻譯作「海導師」，也就是說，將此字解釋作「入海求寶商隊的導師」。
玄奘的譯文「集法寶慧為大導師」，省略了「如、像」的字義，不過此字在漢語而言，似乎不妨礙句意。
我們還可以看到英譯將「mahāsārtha 大導師」翻譯為「great leaders of caravans 大商主、商隊的大領導者」。