臉書送來我 2017/4/30 的舊文，我在此轉貼一次。
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所附照片為：1978年4月6日水野弘元教授(1901-2006)到佛光山演講，講題為「南北傳佛教的基本差異」。
如果今天由法光法師 Dhammajoti 來講這一個題目，會有什麼不同呢？
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星期六上台北，經林義正教授介紹，見到了佛教思想研究的精銳教授陳平坤先生，地主鍾漢清對大學通識課中的「佛法概論」特別感興趣，追問了一些課程細節與學生反應。
回家後，激起我胡思亂想，如果我來設計，這堂課會是這樣的結構。
第一週：從人類學與文化史的角度來觀察宗教，世界宗教與台灣宗教的風貌。
第二週：佛陀的一生與佛滅紀元，佛教的紀元問題。
第三週：世界的宗教，佛教傳播史。
第四週：佛教考古，史蹟與文獻的新發現
第五週：法顯、玄奘、義淨所描述的印度佛教與印度。
第六週：佛教文獻。
第七週：佛教思想史：初期佛教與部派佛教。
第八週：佛教思想史：大乘佛教與秘密佛教與新興佛教教派。
第九週：禪宗史與台灣的禪佛教現況
第十週：禪坐體驗
第十一週：佛教思想的特點，哲學的與宗教的特點
第十二週：當代台灣佛教的特點，世俗觀察到的特點，學術研究的特點
第十三週：台灣本土佛教
第十四週：台灣佛教寺院觀覽
第十五週：佛教對漢、藏文化的影響
第十六週：他者的觀點：古代印度人、唐宋儒家、當代台灣學者怎樣描述佛教？
第十七週：現代的佛教，世俗的、僧團的、學術的
第十八週：議題討論與各組討論報告
第十九週：佛教學者演講
第二十週：繳交修讀報告與發表
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