書房夜話 303：經文裡的「比丘」

讀《雜阿含經》時，發現一個小問題。

《雜阿含1268經》卷48：「時，彼天子白佛言：『比丘知一切眾生所著、所集，決定解脫、廣解脫、極廣解脫耶？』」(CBETA, T02, no. 99, p. 348, b26-28)

依照 Cbeta Taiwan 的標點，這位天子的問題是：「比丘知道『這件事』嗎？」世尊卻回答：「我知道。」

這有一點憋扭。如照片所示，《大正藏》原版的句讀是：

「時彼天子白佛言。比丘。知一切眾生所著所集。決定解脫。廣解脫。極廣解脫耶。」

《雜阿含1268經》卷48：「佛告天子：『我悉知一切眾生所著、所集，決定解脫、廣解脫、極廣解脫。』」(CBETA, T02, no. 99, p. 348, b28-29)

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《大正藏》原版的斷句，是將「比丘」斷開，解讀起來是「天子稱世尊為比丘」，天子問世尊：「你知道『一切眾生所著、所集，決定解脫、廣解脫、極廣解脫』嗎？」

我們看《相應部 1.2經》：「親愛的先生(mārisa)！你知道眾生的解脫、已解脫、遠離嗎？」也是問世尊是否知道，而不是問其他比丘是否知道。

從《別譯雜阿含179經》可以證實此一解說。因此《雜阿含1268經》彼處的標點應作：

時，彼天子白佛言：「比丘！知一切眾生所著、所集，決定解脫、廣解脫、極廣解脫耶？」

《別譯雜阿含179經》卷9：「問言：「瞿曇！汝今能知一切眾生所著所縛，及知一切眾生得解脫者，并淨解脫不？」

爾時，世尊即告天曰：「我實盡知一切之所縛著，及得解脫、盡解[8]脫、淨解脫者。」」(CBETA, T02, no. 100, p. 438, b27-c2)

[8]脫＋（淨解脫）【聖】。