佛教經典的空格有三個功用：
- 代表有字待補。
- 代表偈頌的排版或偈頌的分句。
- 代表咒語的音譯詞
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(1) 代表有字待補。
《那先比丘經》卷2：「大臣有過則罪之重，小民有過罪之。是故我知智者作過惡，得殃大；愚者作惡，得殃小。」(CBETA, T32, no. 1670A, p. 702, c2-4)。
如照片所示， Cbeta Taiwan 的排版「遺漏」一個空格，這個空格代表有一個字需填補回去，從《高麗藏》和《嘉興藏》所示，《大正藏》所缺的這個字是「輕」字。不知何故，《大正藏》的主事者既未在此留一「校勘註記」，也沒去填上這個並不難得的「輕」字。
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(2) 代表偈頌的排版或偈頌的分句。
《別譯雜阿含251經》卷13：「即說偈言：
『汝悉捨諸慢， 不應自貢高，
莫以慢自退， 後悔無所及。
一切諸眾生， 皆為慢所害，
為害墮地獄。 是故我今者，
不應恃才辯， 而生憍慢心。
若遠憍慢者， 能捨諸障蓋，
淨心懷恭恪， 獲得於三明，
謙卑如是者， 名得念比丘。
憍陳如舍利， 龍脇及自恣，
不樂及欲結， 出離及憍慢。』」(CBETA, T02, no. 100, p. 462, a18-28)。
其實，「憍陳如舍利，龍脇及自恣，不樂及欲結，出離及憍慢。」為一首攝頌，並非尊者婆耆奢所說，也不隸屬《別譯雜阿含251經》。
雖然，《大正藏》於此並未確實區分，但是，數位排版時，已經追加了"」"符號，用來代表這首偈頌到此為止。
《嘉興藏》將這二十句「五言句」混編排列，應在此將「憍陳如舍利」以下四句，另起一行排版。
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(3) 代表偈頌的排版或偈頌的分句。
T1300《摩登伽經》有一首八句的「外道偈頌」，從《大正藏》與 Cbeta Taiwan 的排版，我們無法辨別究竟是哪八句，我們可以看到排版總共有六個「空格」：
《摩登伽經》卷1〈眾相問品 4〉：「復有三章。唯有八句。汝今善聽。吾當宣說。 [3]旦提他 [4]菴 浮婆蘇婆 [5]旦娑婆鬪婆利茹[6]被瞿提婆 斯提[7]麼提由那 婆羅提那 此即名為婆羅門呪。」(CBETA, T21, no. 1300, p. 404, a22-26)
[3]此呪以下四呪每句下有一二等之順序記數【宋】【元】【明】，旦＝怛【元】【明】＊。[4]菴＝唵【宋】下同【元】下同【明】下同。[5]旦＝曰【元】【明】。[6]被＝拔【元】【明】。[7]麼＝磨【宋】【元】【明】。
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