我不明白方廣錩老師為何要引此一論證。這樣的論證糟透了，不過，方廣錩老師只是引用這個愚笨的故事來顯示這樣說會有多愚笨。
多年前，常有人找我論難，
其中一個問題是「如果台灣人全都深信佛教，全部跑去出家，五十年後台灣就斷了種，沒有新的人口。」
我問說：「你在讀博士班嗎？」他說：「是。」我說：「最好不要讀了。」他問：「為什麼？」我說：「因為如果大家都去讀博士班，沒人去種田，三個月後，台灣存糧都吃完了，台灣人都餓死了，這比大家去出家死得還快一點。」
「假如真的有佛」這一論證，在幾十年前我就回答過了。有人問我：「如果沒有城隍爺，你去拜城隍爺，造成大家不敢隨便做壞事，怕城隍爺的責罰，這樣你有沒有損失？」我說：「用小小的禮拜儀式，換得大家畏懼因果與責罰，我沒有什麼損失。」他又說：「如果真有城隍爺，而你不拜他，甚至宣稱拜城隍爺是迷信，這樣你知道你會有多大損失？」
我說：「如果你每天交給我一千元，我會保障你婚姻幸福、健康快樂、工作順利。如果我的話不靈驗，你每天只是損失一千元。如果我的話會靈驗，你還到處宣揚我的話是錯的，你知道你會有多大損失？如果這樣做是愚蠢的、錯務的，每天交給我一千元、每天交給我一元和每個月交給我一元，那一個會比較不愚笨？」
我又說：「宗教信仰本來就不是買保險。我一位鄰居，他拜土地公、媽祖婆、觀世音菩薩、佛祖、耶穌基督、聖母瑪利亞、上帝耶和華、穆罕默德、阿拉。他說他這樣比較保險，只要有一種神是真的，他就得救了。」
我說：「佛經中提到質多羅長者與舍利弗尊者都已經親證佛陀的教法，並不是只有『信』而已。」
至於叫「佛、耶穌、阿拉、上帝、死亡」直接下來殺他，否則這些都不存在，附錄中這樣的論證方法太過於粗糙，不值得辯解。這樣的推理還比較有意思一點：「上帝能否製造出一張他自己印製的真鈔？如果不能，那上帝不是萬能的。如果能，那張鈔票是他自己印製的，也不是真鈔，他仍然不是萬能的」。
《雜阿含574經》「質多羅長者語尼犍若提子：『我已求得息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，三昧生喜樂，第二禪具足住。我晝亦住此三昧，夜亦住此三昧，終夜常住此三昧，有如是智，何用信世尊為？』」(CBETA, T02, no. 99, p. 152, c15-19)
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以下引自部落格《藏經洞》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c23f390100ss4u.html
方按：
網友湖心亭看雪客（http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f01017iuc.html）發給我一個紙條，說：「震撼：台大校長科學實驗證明佛、神、靈界的確存在。」果然，我在他的博客看到有相關報導的博文。對這個報導，我有我的觀點，以後再說。他的這篇博文後面，附了一篇小文章《假如真的有佛，你損失了什麼》。雖然我覺得文章中的那個學者太輕佻，但還是仿照那篇文章，寫了這篇短文。並把原文也作為附錄，附在後面。
假如真的有佛
多年前有個中國學者。一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：「佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！」他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說：「你們都看見了，佛祖根本不存在！」
怎知有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：「先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，只想請你回答我心中的一個問題：我信奉佛多年以來，心中有了佛的教誨，十分快樂；我心中充滿佛給我的安慰；因為信奉佛，人生有了最大的快樂。請問：假如我死時發現佛所教誨我的一切根本不存在，我這一輩子信奉佛，會損失了什麼呢？」
學者回答：「你死的時候發現佛所教誨你的一切根本不存在，你這一輩子信奉佛，原來都是受騙，都在上當。那麼，你死的時候是否還會十分快樂呢？我希望任何人死的時候都能坦然面對，不要失望。」
農村婦人又向學者說道：「我心中還有一個問題：當你死的時候，假如你發現佛的教誨是千真萬確的，也有六道輪迴和超出六道的佛土存在，我想請問，你損失了什麼呢？」
學者回答：「因為佛祖絕對不可能存在，所以，我死的時候不會遇到你說的那種情況。」
兩人會心一笑，並肩走出會場。
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作者：涂道南加
多年前有個中國學者。一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：「佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！」他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說：「你們都看見了，佛祖根本不存在！」
怎知有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：「先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，只想請你回答我心中的一個問題：我信奉佛多年以來，心中有了佛的教誨，十分快樂；我心中充滿佛給我的安慰；因為信奉佛，人生有了最大的快樂。請問：假如我死時發現佛所教誨我的一切根本不存在，我這一輩子信奉佛，會損失了什麼呢？」
學者想了好一會兒，全場寂靜無聲，聽眾也很同意回答農村婦人的推理，連學者也驚嘆好單純的邏輯。他低聲回答：「女士，我想你一點兒損失也沒有。」
農村婦人又向學者說道：「謝謝你這樣好的回答。我心中還有一個問題：當你死的時候，假如你發現佛的教誨是千真萬確的，也有六道輪迴的存在和超出六道的佛土存在，我想請問，你損失了什麼呢？」
學者想了許久，竟無言以對。
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