「佛教圖像學」入門書

一般而言，「佛教圖像學」入門還是應從印度桑奇佛塔與犍陀羅造像看起，而不要一開始就學習中國佛教圖像，但是，台灣這一方面的書籍跟圖版非常稀少......
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1. 《佛教美術》1992，李玉珉、林保堯、顏娟英
　　在內容方面，「佛教美術」包括了印度、中亞、中國、韓國和日本佛教美術幾個部份，介紹這些地區重要的佛教建築、雕塑和繪畫作品，解說這些作品的思想內涵。由於內容龐雜，在章節安排上，作者按照佛教東傳的路線來鋪陳，從佛教的發源地印度開始，以佛教傳播的終點日本作結，有一定的知識階序。希望這種循序漸進的方式不但能帶領著小讀者們進入佛教美術的殿堂，欣賞各國佛教美術精品，幫助孩子們認識佛教美術的內涵，還能增進大家對這些地區佛教文化的了解。 印度、中亞和中國三個地區高僧往來頻繁，佛教美術關係密切。書中我們特別安排了一位大家熟悉的人物──唐三藏玄奘法師，以他西行取經的見聞貫串其間，加深小讀者們對這些地區佛教文化交流的印象。
　　在結構方面　每一單元都由主文和圖版兩大部分組合而成。主文部分說明每個國家佛教美術發展的來龍去脈和美術形式產生及改變的原因，希望培養小讀者們「歷史」的觀念。圖版部分全部採用彩色印刷，帶著孩子們紙上神遊各地佛教古蹟，拜訪美術文物。圖版下精簡的文字說明，扼要的解說作品特色和精神，讓小讀者們很快的就能掌握觀賞佛教美術的要點。
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2. 《中國佛教美術史》2022，李玉珉
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3. 《敦煌石窟造像思想研究》2008，賴鵬舉
此書是目前為止對煌石窟造像思想進行集中研究的少數專著。全書除緒論外，共分為九章，主要内容包括：北凉三窟承襲炳靈寺的造像思想，莫高窟在為「千佛」造像尋找主尊，北朝合「淨土」與「千佛」造像形成中心柱窟，初盛唐莫高窟主尊「盧舍那」性格的形成，盛唐「佛頂尊勝陀羅尼經變」的出現與中唐中印密法的進入，晚唐五代華嚴主尊對「胎、金」兩界密法的含攝等。
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4. 《圖解桑奇佛塔》2003，林許文二，陳師蘭