要到從學校畢業以後，才開始讀《雜阿含經論會編》與佛光版《雜阿含經》；(先前我的朋友曾經送我一套佛教出版社印行的《雜阿含經》，不過，這套書沒標點符號，我自己點讀了兩冊，口冒白沫，真的是讀不下去呀)。
在因緣巧合的情況之下，一位法師送我 Bhikkhu Bodhi 菩提比丘的 "The connected disourses of the Buddha" (巴利《相應部》英譯)。
我湊巧曾經買了一本赤沼智善的《漢巴四部四阿含互照錄》，就順著菩提比丘的英譯《相應部》的次序，與《雜阿含經論會編》、佛光版《雜阿含經》對照閱讀。這一順序與當年一起學佛的同學不同，大多數人是依照《雜阿含經》1362經的次序往下讀，我則是照著巴利《相應部》2898經的次序讀，我當年的估計是一天讀一經(每部經約有三套)，要讀十年才會讀完。(各位讀友可以試著一此方法讀〈１ 諸天相應〉，或讀最前面的三十部經來體會此一讀書滋味)。
業餘登山者在距離峰頂的最後三百公尺都是硬挺過去的，讀《雜阿含經》也是如此，最後三卷是一目十行、過目即忘，只想完成「從頭到尾讀完《雜阿含經》」的任務，其實過程是「食不知味」(至少我是如此快速讀過第一遍的)。
依照巴利《相應部》的次序閱讀，在還沒進入倦睏期之前，就會發現幾個現象：
1. 《雜阿含經》和《別譯雜阿含經》有「讚佛偈」，而對應的巴利《相應部》沒有「讚佛偈」。
2. 《雜阿含經》和《別譯雜阿含經》各自有有二十幾對「重複偈頌」，而對應的巴利《相應部》在對應經典處沒有「重複偈頌」，而且僅有三、四對「重複偈頌」。
3. 《雜阿含經》和《別譯雜阿含經》兩者之間的對應經典是井然有序，而次序相符的，巴利《相應部》的對應經典則忽前忽後，次序紊亂的。
4. 《雜阿含經》有「讚佛偈」的經典，此經的《別譯雜阿含經》對應經典也會有「讚佛偈」。《雜阿含經》沒有「讚佛偈」的經典，此經的《別譯雜阿含經》對應經典也不會有「讚佛偈」。
於是，我把這一關係列表印成紙本隨身攜帶，到處去拜師學藝，想找個人給一個說法。
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《雜阿含1002經》卷36：「斷除五捨五，增修於五根，超越五和合，比丘度流淵。」(CBETA, T02, no. 99, p. 262, c21-22)
《雜阿含1312經》卷49：「斷五捨於五，五法上增修，超五種積聚，名比丘度流。」(CBETA, T02, no. 99, p. 360, c26-27)
《別譯雜阿含140經》卷8：「增上修五根，成就五分法，能渡駛流水，得名為比丘。」(CBETA, T02, no. 100, p. 427, c20-21)。
《別譯雜阿含311經》卷15：「增進修五根，成就五分身，如是之比丘，超渡生死海。」(CBETA, T02, no. 100, p. 479, a24-25)。
《相應部 1.1.5經》、巴利《法句經》370頌：
Pañca chinde pañca jahe, pañca cuttari bhāvaye; Pañca saṅgātigo bhikkhu, ‘oghatiṇṇo’ti vuccatī.
應斷五，應捨五，應修習五，
超越五種執著的比丘，被稱為是「渡過瀑流者」。
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我從 2008年起陸續問了將近十位學者、法師，大部分人只是覺得這一現象「有趣」。只有馬德偉與白瑞德兩位教授說願意找個辦法來提出解答。
馬德偉教授在2010年初，問我該篇論文發表了沒，他想在他的著作引述此一現象。我回答說，一年半載之內大概出不來，我請他別顧慮我，就直接引述吧！
白瑞德教授跟我每年至少有一次就此問題交換意見，在2013年他提議可以從〈1 諸天相應〉與〈2 天子相應〉給出一個說帖。順著這一思索理路，我把這一現象的疑竇解決了，完成論文後，我 mail 給白瑞德教授，等他將英文版論文發表之後，我再發表。
白瑞德教授回函，要我直接發表，不用等他。
於是，此一論文在 2014 年刊出。
這大概是一篇論文誕生的側寫。
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白瑞德教授在 2015 年 mail 給我他的英文版論文，他在 2018 年又 mail 給我大幅改寫後的此篇英文版論文，直到今年 2021 年還沒見到此篇論文在學術期刊發表。
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蘇錦坤，(2014)， 〈「讚佛偈」--兼論《雜阿含經》、《別譯雜阿含經》與《相應部》異同〉，《法鼓佛學學報》15期，67-108頁，法鼓佛教學院，新北市，台灣。
https://www.academia.edu/10159419/2016_version_Stanza_of_Praise_to_the_Buddha_differences_among_SN_SA_and_SA2_2014_%E8%AE%9A%E4%BD%9B%E5%81%88_%E5%85%BC%E8%AB%96_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E5%88%A5%E8%AD%AF%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E8%88%87_%E7%9B%B8%E6%87%89%E9%83%A8_%E7%95%B0%E5%90%8C_
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「讚佛偈」：「久見婆羅門，逮得般涅槃，一切怖已過，永超世恩愛。」
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