《雜阿含255經》：諸年少言終，不敢復言

CBETA 《雜阿含255經》部分經文的標點如下：

《雜阿含255經》卷9：「時，魯醯遮婆羅門有諸年少弟子，遊行採薪，至尊者摩訶迦旃延窟邊，共戲笑言：「此中剃髮沙門住，是黑闇人，非世勝人，而魯醯遮婆羅門尊重供養，如羅漢法。」
時，尊者摩訶迦旃延語諸年少言：「年少！年少！莫作聲。」
諸年少言終，不敢復言。如是再三，語猶不止。」(CBETA, T02, no. 99, p. 63, b24-c1)

佛光《阿含藏》標點與此不同，作：

「時，魯醯遮婆羅門有諸年少弟子，遊行採薪，至尊者摩訶迦旃延窟邊，共戲笑言：「此中剃髮沙門住，是黑闇人，非世勝人，而魯醯遮婆羅門尊重供養，如羅漢法。」
時，尊者摩訶迦旃延語諸年少言：「年少！年少！莫作聲！」
諸年少言：「終不敢復言。」如是再三，語猶不止。」

印順導師《雜阿含經論會編》則作：

「時魯醯遮婆羅門有諸年少弟子，遊行採薪，至尊者摩訶迦旃延窟邊，共戲笑言：「此中剃髮沙門住，是黑闇人，非世勝人，而魯醯遮婆羅門尊重供養如羅漢法。」
時尊者摩訶迦旃延語諸年少言：「年少！年少！莫作聲。」
諸年少言：「終不敢復言」。如是再三，語猶不止。」

這裡的差異是：

標點符號，應該作「諸年少言終，不敢復言」，還是把「終不敢復言」，當作諸年少所說。

版主認為應該依照「CBETA 《雜阿含255經》的標點」，作「諸年少言終，不敢復言」，意為「言終，諸年少不敢復言」，也就是說：「諸年少在摩訶迦旃延說『年少！年少！莫作聲！』之後」，「不敢復言」，暫時閉嘴，不再說話。但是，隔沒多久，又再說「此中剃髮沙門住，是黑闇人」。

而不是，諸年少講「終不敢復言」之後，說了像是沒說，又再說「此中剃髮沙門住，是黑闇人」。

不過，此兩種解釋，差異不算太大就是。