封興伯：〈久遠的往事和模糊的記憶：早期佛教文獻的流傳歷史〉

在封興伯教授的論文〈久遠的往事和模糊的記憶：早期佛教文獻的流傳歷史〉(Oskar von Hinüber (2008): 'Hoary Past and Hazy Memory. On the History of Early Buddhist Texts') 提到 Gary Beckman (2005) 的演講：「盲信的侷限 The Limits of Credulity」，其中一句頗為關鍵的話：

「how far it is advisable and possible to trust sources or how to
evaluate them. 流傳至今的文獻有多大程度值得我們我們信賴，以及如何評估這些文獻。」
　　即使在宗教信仰上，也不能盲目地將《大正藏》的所有翻譯經典執以為實，更何況其中有偽典、篡入的文句、脫落的字句、翻譯失誤、抄寫訛誤、多了字、少了字、次序前後顛倒等等問題。
　　在臉書上，看見少數臉友「信仰深且虔誠」，卻極端缺乏「critical thinking 思辨的思維」，這和歐美學者不同。
要選擇哪一種模式，「盡信書」還是「斟酌、思考可信度，以及建立自己的識別能力」，這是二十一世紀的學佛課題。