Dear David,
終於有空，翻閱你寄來的「標點」，你提到：
《雜阿含213經》卷8：「所以者何？緣眼、色，眼識生，三事和合，緣觸觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。」(CBETA, T02, no. 99, p. 54, a8-9)
應該是作：
「所以者何？緣眼、色，眼識生，三事和合觸，緣觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。」(CBETA, T02, no. 99, p. 54, a8-9)
沒錯，我們可以從後文讀到類似的句子。
《雜阿含213經》卷8：「復次，眼緣色，生眼識，三事和合觸，觸緣受，若苦、若樂、不苦不樂」(CBETA, T02, no. 99, p. 54, a14-16)
《雜阿含551經》卷20：「謂緣眼及色，生眼識，三事和合生觸，緣觸生受，樂受、苦受、不苦不樂受」(CBETA, T02, no. 99, p. 144, b17-19)
你的建議值得採納！
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另外關於《雜阿含226經》，
《雜阿含226經》卷8：「云何不計？謂不計我見色，不計眼我所，不計相屬，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦不計樂我、我所，不計樂相樂；不計耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」(CBETA, T02, no. 99, p. 55, c3-7)
《佛光阿含藏》(259頁，註4)認為「不計樂相樂」應作「不計樂我、相樂」。
其實，導師已作「不計樂相屬」，這又是《佛光阿含藏》未遵循導師校註的一個例子。
你的建議，仍然與導師不同，應該依導師的校勘為較合理。(導師《會編》271頁，倒數第3行)
掃樹葉的
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