《萬善同歸集》卷3：「《法句經》云：『佛告梵志，世有四事，不可得久。一者、有常必無常。二者、富貴必貧賤。三者、合會必別離。四者、強健必當死。』
又經云：
『非空非海中，非入山石間；
無有地方所，脫之不受死。』」(CBETA, T48, no. 2017, p. 986, b3-7)
《法句經》卷1〈1 無常品〉：
「非空非海中，非入山石間，
無有地方所，脫之不受死。」(CBETA, T04, no. 210, p. 559, b6-7)
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《萬善同歸集》卷2：「法句經》云：『行慈有十一種利。佛說偈言：
「履行仁慈，博愛濟眾，
有十一譽，福常隨身。
臥安覺安，不見惡夢，
天護、人愛，不毒、不兵，
水、火不喪，在所得利，
死昇梵天，是為十一。」』」(CBETA, T48, no. 2017, p. 981, b21-25)
《法句經》卷1〈7 慈仁品〉：
「履仁行慈，博愛濟眾，
有十一譽，福常隨身。
臥安、覺安、不見惡夢、
天護、人愛、不毒、不兵、
水火不喪、在所得利、
死昇梵天，是為十一。」(CBETA, T04, no. 210, p. 561, c5-9)
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《溈山警策句釋記》卷1：「法句經云：
『學先自正，然後正人，
調身入慧，必還為上。
身不能利，安能利人，
心調體正，何願不至。
雖誦千言，不行何益，
不如一聞，勤修得益。」(CBETA, X63, no. 1240, p. 240, b5-10 // Z 2:16, p. 158, c8-13 // R111, p. 316, a8-13)
《法句經》卷1〈20 愛身品〉：
「學先自正，然後正人，
調身入慧，必遷為上。」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, c23-p. 566, a2)
《法句經》卷1〈20 愛身品〉：
「身不能利，安能利人？
心調體正，何願不至？」(CBETA, T04, no. 210, p. 566, a2-3)
《法句經》卷1〈16 述千品〉：
「雖誦千言，不義何益？
不如一義，聞行可度；」(CBETA, T04, no. 210, p. 564, b20-21)
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