GuoBing 11:29 PM
Sabbe saṅkhārā dukkhā’ti如果要逐字對應，《法句經》大概只對應了「苦」一字，有沒有可能所據的底本不同而有了這樣的翻譯？
==================================================
Dear GeoBing,
你的問題很有趣：「如果巴利《法句經》278頌
Sabbe saṅkhārā dukkhā’ti, yadā paññāya passati;
Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
當人以智慧而見到諸行是苦時，他就能於苦厭離，這就是清淨之道。(278)
那麼漢譯《法句經》卷2〈28 道行品〉第一句：「生死非常苦」就只「對應了」(只答對了？)「苦」一字。
《法句經》卷2〈28 道行品〉：「生死非常苦，能觀見為慧，欲離一切苦，行道一切除；」(CBETA, T04, no. 210, p. 569, a24-25)。
這一偈頌在梵文《法句經》有對應偈頌：
anityān sarvasaṃskārān prajñayā paśyate yadā |
atha nirvidyate duhkhād eṣa mārgo viśuddhaye |12,5|
duhkhaṃ hi sarvasaṃskārān prajñayā paśyate yadā |
atha nirvidyate duhkhād eṣa mārgo viśuddhaye |12,6|
śunyataḥ sarvasaṃskārān prajñayā paśyate yadā |
atha nirvidyate duhkhād eṣa mārgo viśuddhaye |12,7|
sarvadharmā anātmānaḥ prajñayā paśyate yadā |
atha nirvidyate duhkhād eṣa mārgo viśuddhaye |12,8|
《法集要頌經》卷2〈12 正道品〉：
「一切行無常， 如慧所觀察，
若能覺此苦， 行道淨其迹。
一切諸行苦， 如慧之所見，
若能覺此苦， 行道淨其迹。
一切諸行空， 如慧之所見，
若能覺此苦， 行道淨其迹。
一切法無我， 如慧之所見，
若能覺此苦， 行道淨其迹。
」(CBETA, T04, no. 213, p. 783, a26-b5)
所以有可能是將兩首偈頌合併譯成一首，而不是譯錯。
掃葉人
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
佛光山出版的「中國佛教經典寶藏精選白話版 89」(1997年出版)，由中國武漢大學教授吳根友釋譯的，《法句經》，在 179頁的解釋為：
「生死(之苦)乃是因為不能永恆而導致的痛苦，能夠觀察到此種苦(相)便是智慧的人；
要想遠離一切塵世苦難，力行正道一切苦難均會解除。」
吳教授的釋譯提到「生死是無常、是苦」，不能說是「錯」，只能說翻譯時「郢書燕說」、「無中生有」，不夠精確。
實際上此一偈頌的對應偈頌是
《出曜經》卷13〈13 道品〉：「一切眾行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。」(CBETA, T04, no. 212, p. 682, b29-c1)
《法集要頌經》卷2〈12 正道品〉：「一切諸行苦，如慧之所見，若能覺此苦，行道淨其迹。」(CBETA, T04, no. 213, p. 783, a28-29)
在巴利《法句經》對應偈頌則是
Sabbe saṅkhārā dukkhā’ti, yadā paññāya passati;
Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
當人以智慧而見到諸行是苦時，他就能於苦厭離，這就是清淨之道。(278)
所以《法句經》第一句「生死無常苦」的「生死」，其實是「saṅkhārā 行」的古譯，在安世高翻譯的《七處三觀經》(T150A)就是將五蘊的「行」譯作「生死」。
《七處三觀經》卷1：「色如本諦知，亦知色習，亦知色盡，亦知色滅度行；亦知色味，亦知色苦，亦知色出要，亦至誠知。如是痛癢、思想、生死、識如本諦知」(CBETA, T02, no. 150A, p. 875, b13-16)
《七處三觀經》這一段經文的新譯是：
《雜阿含42經》卷2：「如實知色、色集、色滅、色滅道跡、色味、色患、色離如實知；如是受、想、行、識，識集、識滅、識滅道跡、識味、識患、識離如實知。」(CBETA, T02, no. 99, p. 10, a9-12)
「五蘊」此一名相的古譯，「受」是譯作「痛癢」，「想」是譯作「思想」，「行」是譯作「生死」。
因此，《大正藏》頁底註的標註者，沒能認出對應偈頌來，現行 CBETA 標成「生、死非常苦」也是不合適，應該作「生死非常苦」。
在佛法的傳播上，「郢書燕說」初時似無大礙，但日久生出流弊，有時也會讓人嘆嗟。
==========================================
沒有留言:
張貼留言