為了幫一部佛經進行「校勘、標點」(「標點」之前應先完成「校勘」工程)，ZhouY 幫我寄來了此經的《永樂北藏》、《毘盧藏》、《思溪藏》與日本金剛寺唐寫經，這是我第一次見到《思溪藏》！即使只是電子檔案，也如丈二金身，彌足珍貴！
記得小六時，才十三歲，家人帶我到彰化龍泉寺，住持派知客帶我們四處參觀時，看到牆壁角落擺了一個擺滿書的大書櫥，知客說：「這是一百本《大藏經》。」今日回想，應該是一整套的《大正藏》。我當時問：「能拿出一本讓我翻翻看嗎？」知客說：「你這幾天是否吃素？」當然沒有。她接著說：「等你吃了幾天素，才能拿出來讓你翻閱。」
約十年前，我到了大溪齋明寺，也見到一整書櫥的藏經，這次我認得那是日文的《南傳大藏經》，我跟執事請問：「能拿出一本讓我翻閱一下嗎？」答案是不行，這套書不能隨便給遊客翻閱。
後來我陸續買了零冊的《大正藏》，也見到《高麗藏》(二刻)、《磧砂藏》，在福嚴佛學院見到了《趙城金藏》、《房山石經》，在法鼓佛學院見到了《洪武南藏》、《永樂北藏》、《敦煌遺書》，但是仍然無緣見到《思溪藏》、《普寧藏》、《嘉興藏》與《高麗藏》(初刻)。
現在能透過網路見到《嘉興藏》，加上ZhouY 幫我寄來了此經的《永樂北藏》、《毘盧藏》、《思溪藏》與日本金剛寺唐寫經，可以算是十分完備。
真是難以想像，居然有一天能夠隨手接觸到這樣的稀世奇寶，要趕緊完成校勘，趕出一點校勘結果，才不會辜負這些寶藏！
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Ken Yifertw 提到...
照片為北宋開寶四年(西元971年)開雕的《開寶藏》，這是第一部雕版印刷的《大藏經》全套約有 5048卷，北宋年間各國(韓國、契丹、金國、日本...)爭相請經，導致蘇東坡還上表請求不要做這種勞民傷財的賞賜。
在《開寶藏》之前稱為「寫本《大藏經》」，日本金剛寺唐代寫經有兩種可能，一種是遣唐使在漢地抄寫回國的寫本，另一種是在日本依據前一抄本抄寫的重抄本。
2018年1月12日 下午3:34
目前全世界現存唐代寫經應有千卷以上(大部分在日本)，但是，北宋《開寶藏》據說存世不超過十卷，而《契丹藏》則據說是尚未找到。
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Ken Yifertw 提到...
閱讀《思溪藏》、《毘盧藏》與日本金剛寺唐代寫經時，十分感動。
這是古人也不容易得到的福分！
2018年1月12日 下午6:29
後來我陸續買了零冊的《大正藏》，也見到《高麗藏》(二刻)、《磧砂藏》，在福嚴佛學院見到了《趙城金藏》、《房山石經》，在法鼓佛學院見到了《洪武南藏》、《永樂北藏》、《敦煌遺書》，但是仍然無緣見到《思溪藏》、《普寧藏》、《嘉興藏》與《高麗藏》(初刻)。
現在能透過網路見到《嘉興藏》，加上ZhouY 幫我寄來了此經的《永樂北藏》、《毘盧藏》、《思溪藏》與日本金剛寺唐寫經，可以算是十分完備。
真是難以想像，居然有一天能夠隨手接觸到這樣的稀世奇寶，要趕緊完成校勘，趕出一點校勘結果，才不會辜負這些寶藏！
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Ken Yifertw 提到...
照片為北宋開寶四年(西元971年)開雕的《開寶藏》，這是第一部雕版印刷的《大藏經》全套約有 5048卷，北宋年間各國(韓國、契丹、金國、日本...)爭相請經，導致蘇東坡還上表請求不要做這種勞民傷財的賞賜。
在《開寶藏》之前稱為「寫本《大藏經》」，日本金剛寺唐代寫經有兩種可能，一種是遣唐使在漢地抄寫回國的寫本，另一種是在日本依據前一抄本抄寫的重抄本。
2018年1月12日 下午3:34
目前全世界現存唐代寫經應有千卷以上(大部分在日本)，但是，北宋《開寶藏》據說存世不超過十卷，而《契丹藏》則據說是尚未找到。
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Ken Yifertw 提到...
閱讀《思溪藏》、《毘盧藏》與日本金剛寺唐代寫經時，十分感動。
這是古人也不容易得到的福分！
2018年1月12日 下午6:29
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照片為北宋開寶四年(西元971年)開雕的《開寶藏》，這是第一部雕版印刷的《大藏經》全套約有 5048卷，北宋年間各國(韓國、契丹、金國、日本...)爭相請經，導致蘇東坡還上表請求不要做這種勞民傷財的賞賜。
在《開寶藏》之前稱為「寫本《大藏經》」，日本金剛寺唐代寫經有兩種可能，一種是遣唐使在漢地抄寫回國的寫本，另一種是在日本依據前一抄本抄寫的重抄本。
閱讀《思溪藏》、《毘盧藏》與日本金剛寺唐代寫經時，十分感動。這是古人也不容易得到的福分！
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