《大正藏》五十卷本《雜阿含經》的校勘舉例

　　《大正藏》五十卷本《雜阿含經》(T99)存在了一些訛誤與錯別字，有些是翻譯所依據的源頭文本就錯了，有一些是譯人翻譯失誤，有不少訛錯則是出自輾轉抄寫的過程。本文著重在列舉這些抄寫訛誤。

　　古代佛教經卷是文化事業，在西元 975年北宋《開寶藏》雕版印刷之前，主要仰賴輾轉抄寫來流傳。即使在宋代《開寶藏》、《毘盧藏》、《思溪藏》、《磧砂藏》雕版印刷之後，要能親手翻閱這些印刷發行的藏經，也是跟平常人士見到當今皇帝一般困難。

　　也就是說，從西元180年安世高翻譯佛經直到明朝這一千五百年間，絕大多數漢地的學佛者閱讀的佛教經典仍是抄寫本。
　　即使是閱讀雕版印刷的經本，前代的抄寫訛誤，也被印成白紙黑字了。
＝＝＝＝＝＝＝＝

　　1. 《雜阿含854經》卷30：「一時，佛住[13]那梨迦聚落[14]繁耆迦精舍」(CBETA, T02, no. 99, p. 217, b14-15)

[13]Nātika.。[14]Giñjakāvasatha.。

「繁」字應為「緊」字。

　　2. 《雜阿含1106經》卷40：「彼釋提桓因本為人時，數以[4]婆詵私衣布施供養。」(CBETA, T02, no. 99, p. 291, a5-6)[4]婆詵私Vāsava，私＝和【三】。

應以「和」字為正確。

　　3. 《雜阿含1019經》卷36：「熾然修梵行，已洗諸非小。」(CBETA, T02, no. 99, p. 266, a11)

「小」字應為「水」字。

　　4. 《雜阿含1291經》卷48：「火災壞[12]大地，　　何物不流散？」(CBETA, T02, no. 99, p. 355, c24)[12]大＝天【元】【明】＊。

從下一句經文可以知道，「火災」兩字應為「水災」。

《雜阿含經》卷48：「水災壞大地，福水不流散。」(CBETA, T02, no. 99, p. 356, a1)。

　　5. 《雜阿含123經》卷6：「名斷愛、離愛、轉結，止慢無間等，究竟苦邊。」(CBETA, T02, no. 99, p. 40, b10-11)

「止慢」兩字應為「正慢」。

《雜阿含468經》卷17：「是名『比丘斷除愛欲縛、去諸結，慢無間等，究竟苦邊。』」(CBETA, T02, no. 99, p. 119, b21-22)

整句應作：「是名『比丘斷除愛欲，轉去諸結，(正)慢無間等，究竟苦邊。』」

　　5. 《雜阿含1175經》卷43：「使者，謂正、觀」(CBETA, T02, no. 99, p. 316, a4)

「正、觀」兩字應為「止、觀」。

　　6. 《雜阿含276經》卷11：「告難舍瞿曇彌比丘尼」(CBETA, T02, no. 99, p. 73, c14)

應作《雜阿含1200經》卷45：「[9]吉離舍瞿曇彌比丘尼」(CBETA, T02, no. 99, p. 326, b16)[9]吉離舍瞿曇彌Kisā-gotamī.。

　　7. 《雜阿含484經》卷17：「如其所問」(CBETA, T02, no. 99, p. 123, c15-16)。

應作「如其所聞」。

　　8. 《雜阿含305經》卷13：「所謂六分別六入處經」(CBETA, T02, no. 99, p. 87, b1)

應作「所謂大分別六入處經」。