(初刻《高麗藏》)
敬愛的掃葉人法友：
終於找到並下載 Bodhi, Bhikkhu, (2000), The Connected Discourses of the Buddha。
你在來函提到「很希望你能從《雜阿含經》(T99)與菩提比丘的書作比較研究」，
您能具體一點嗎？
這可是長篇啊！還需要對比巴利文！
法友
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敬愛的法友：
對照閱讀可以打開菩提比丘書上， SN 1.1.1
上網查 suttacentral:
http://suttacentral.net/sn/
對應經典是 SA 1267, SA(2) 180
《雜阿含1267經》卷48：「無所攀緣，亦無所住，度駛流耶？」(CBETA, T02, no. 99, p. 348, b12)
《別譯雜阿含180經》卷9：「瞿曇！汝今云何於此駛流，無可攀挽，無安足處，而能得度？」(CBETA, T02, no. 100, p. 438, c18-19)
再參照：
http://yifertw.blogspot.tw/2010/04/1267.html
最後試著回答此 11 問題，即完成一經，就可接下一經。這和學習語言一樣，總是一字一句累積下來，沒有速成的方法：
1. 本經中的『天子』是天道的眾生嗎？(＊＊＊＊)
2. 本經有那四個版本？(＊)
3. 就偈頌本身，《雜阿含 1267經》與《瑜伽師地論》的版本差異為何？(＊＊＊)
4. 就偈頌本身，《雜阿含 1267經》與《SN 1.1.1》的後兩句不同，你認為那一版本較正確？(＊＊＊＊)
5. 試著用白話解釋「無所攀緣，亦無所住，而度駛流」(＊＊＊)
6. 為何「無所攀緣，亦無所住」能度駛流？(＊＊＊＊)
7. 「駛流」是什麼？(＊＊＊)
8. 本經的教導是什麼？(＊＊＊＊)本經是對在家弟子還是出家弟子的教導？(＊＊＊)
9. 本經的漢譯兩譯與巴利版本主要的差異在那裡？(＊＊＊)
10. 本經作為巴利《相應部尼柯耶》的第一經，你認為重要的意義是什麼？(＊＊＊＊)
11. 讀完本經的感想是什麼？(＊)
掃葉人
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