無著比丘〈正知與念〉，釋心承翻譯，63-90頁，《正觀》100期，2022年。
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本文審視初期佛教經典中出現的心理素質，正「智」或正
「知」（sampajañña/samprajanya），以期能明辨其與禪修中修
習「念」的相關作用。這二個術語經常一起出現，顯示二者之
間的合作，在於「念」提供更為純然或接受性的覺知，而「正
知」則執行認知或識別的功能。這種合作可適用於各種不同的
情況下，從包括睡眠在內的日常生活種種活動，到深定的狀態，
以及正觀無常、空的修習。以此方式來理解，可能有助於更深
刻瞭解念的功能，不僅是對於念本身，還有與念密切關聯的其
他心理素質之相關性，如此理解也是佛教思想不同時期所理解的。
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