雕版大藏經三大系統 1/2

十一月過了札實的一個月，先是幫自己的兩篇論文進行出刊前的最後校讀，後來又完成另外兩篇論文的「定稿」，投給期刊安排審稿。

終於空出手來，將抽出的書歸回原位，否則下一次要翻箱倒櫃地找書；又撿起案頭的書，放鬆心情地閱讀。
我手上的書是：
方廣錩，(2021)，《大藏經研究論集：大藏經的過去、現在與未來》，《上海師範大學敦煌學研究所學術叢書》之一，廣西師範大學出版社，中國。
隨手翻到方廣錩老師介紹雕版大藏經三大系統：北方系、中原系和南方系，書上方老師認為寫本大藏經未必有此三大系統。
南方系究竟是選取北方系的雕版覆刻呢？還是依據自己蒐羅來的寫本雕版呢？還是兩者混用呢？
雕版大藏經三大系： 

1. 北方系是指「遼代大藏經」，目前存世的有山西應縣木塔《遼大字藏》與河北豐潤天宮寺塔《遼小字藏》，「房山石經」的遼金刻經也是依「遼藏」雕刻而成。(「房山石經」的有隋唐、遼金、明等三期刻經，不見得「房山石經」的刻文就比較古老)。 

 2. 中原系是指《開寶藏》，同樣地，《開寶藏》存世的殘卷僅有不到二十件殘本而已(《開寶藏》總共有 5048卷)，仍是依賴推論而成。 

3. 南方系則以《崇寧藏》、《毘盧藏》、《思溪藏》為主。

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所以《大正藏》的底本為《高麗藏》(再雕本、二刻)，據說是受到《遼大字藏》影響而成，所以是「北方系」。 

《大正藏》的頁底註的所謂「宋版」，其實是《思溪藏》，隸屬所謂的「南方系」。
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實際上，情況更複雜，我留待下一貼文來講好了。