書房夜話 372：以「印順導師的著作」作為學佛的入門書

在「書房夜話 371」，北京大學陸揚教授於2013年說：

「從學術研究的角度，我覺得印順法師的著作作為入門書很不合適，原因是印順完全以佛教信仰者的立場來研究佛教史的發展，盡量調和種種佛教觀念和系統的內在衝突，採用的也是一種文獻內部的解讀法，並不願借助於任何外緣的研究方法，而且即使是對文獻的採用，也有明顯的選擇和限制。當然印順的著作也有精辟獨到的觀點，但不適合作為非信仰者做初學之用也是明顯的。」

我不知道這一段話的思想背景是什麼，也猜測不出他的推論理路與邏輯推演是否合理，我們這一代人(1973-1990)的學佛過程絕大多數是這樣子的：

1. 星雲法師著，佛光出版社：《釋迦牟尼佛傳》和《十大弟子傳》。這是故事類的佛教書籍。
2. 印順法師著，正聞出版社《佛法概論》，《妙雲集》第八冊
3. 印順法師著，正聞出版社《般若經講記》，《妙雲集》第一冊
4. 大多數跟我同時期學佛的大專青年，通常接著是閱讀《成佛之道》(《妙雲集》第十二冊)，我卻與眾不同，這本書我很晚才翻閱，我先讀的是《中觀今論》(《妙雲集》第九冊)，與《中觀論頌講記》(《妙雲集》第五冊)，這兩本書即使我今日讀來仍是「霧裡看花」，當年可是如同「鴨子聽雷」，不過倒是從頭到尾讀了兩遍。
5. 接下來閱讀的是《佛教史地考》，《妙雲集》第二十二冊。
6. 印順法師著，正聞出版社，《以佛法研究佛法》(《妙雲集》第十六冊)。如果說，只能保存和閱讀一冊導師的《妙雲集》，我選的就是《以佛法研究佛法》。
7. 以下就是大學畢業後才閱讀的書，先是《原始佛教聖典之集成》。
8. 其次是《初期大乘佛教之起源與開展》。
9. 再其次是《空之探究》。
10. 又其次是《說一切有部為主的論書與論師之研究》。
11. 接著是《如來藏之研究》。

所以，我不是很了解陸揚為什麼會說「印順法師的著作作為入門書很不合適」。