阿含研讀的審思—2009.5.10

在上海遠東出版社的《學術集林》卷九，(1996)，讀到朱東潤先生的〈漢書考索〉一文(24-53頁)，考核比對《史記》與《漢書》兩者之優劣，頗多持平的獨到見解，令我大開眼界，受益甚多。

書中提到《漢書》之能補益《史記》，在於四點：

1. 班固見到司馬遷所未見的史料。

2. 班固見到司馬遷所用的史料以外的別本。

3. 班固能補司馬遷所略的史料。

4. 班固能補司馬遷所諱的史料。

其實班固的《漢書》，其所懷的史識也和司馬遷不同。

希望在論四部阿含時，也能將此原則了了於心：

1. 論文是否引用了四阿含譯者所未見的史料？

2. 論文是否引用了四阿含譯者所知的版本以外的史料？

3. 論文是否引用了四阿含譯者所略的史料？

4. 論文是否引用了四阿含譯者所諱言的史料？

5. 是否因「追求佛陀的本懷」而使得持論與四阿含譯者不同？

前此寫作論文，總以小學不深、戒學不明、定學無基，不敢輕論是非，但是為學總在「誠」之一字，不怕錯，就怕後學因為我行文語意不明，誤解了我的持論立場；就怕先進因為我行文語意不明，本來可以糾正我的錯謬，反而放了過去。

今後當實事求是，不該閃爍其言。