照片左上方樹林之上突出的山影是鵝公髻山,台灣賽夏族分北賽夏與南賽夏;南賽夏以向天湖矮靈祭聞名台灣,位於南庄東河村的山區與加禮山附近。北賽夏以鵝公髻山為主要居地,據原來賽夏族頭目的趙家子孫告訴我,北賽夏也有矮靈祭,只是較少外人參觀。
依據口傳歷史記載,似乎南賽夏是由北賽夏分遷出去。北賽夏在台灣史上佔有一席地位,北賽夏大隘社頭目趙明政曾參與北埔事件攻擊日本警察(西元1900年左右),並且成立大隘聯庄,聲勢頗為浩大,他也參與日本人圍剿泰雅族霞喀羅社的行動。在森丑之助探訪大隘社時,霞喀羅社的泰雅族勇士曾要求大隘社交出森丑之助等三位日本人,讓他們取走人頭作為泰雅勇士的榮耀,大隘社拒絕了,只答應他們可以在森等人離開大隘社後才動手,結果森等人為了逃避霞喀羅社的泰雅族勇士追殺,由小路亡命逃竄,才保住性命。
鄧克保(hansioux)認為大隘社的名字可能與巴斯達隘(pasda-ai 矮靈)的稱呼有關。就如同基隆古名雞籠,並非當地有雞籠山,而應該是當地平埔族為凱達格蘭社,指稱最後兩字為「格蘭」社而轉音成為雞籠,桃園縣林口長庚醫院所在地為龜山鄉,地名與烏龜沒關係,而是當地為ku-lun龜崙社,後來轉寫為「龜山」,同樣的新竹古名「竹塹」,主要為當地平埔族為 te-kam竹塹社,和竹子新不新沒任何關係,苗栗古名「貓裡」,台語音為「Ba-li」,此社古名為「貓裡社」,在明鄭之後避禍移到今天的台北縣八里,也是用原社名「Ba-li」命名,彰化古名「半線」,並非位於台灣正中央的原因(那時還不知道台灣有多長),而是當地社名為「巴布薩」,所以嘉義的古名諸羅,不是因為「諸山羅列」而稱為「諸羅山」,應該是當地的平埔族為「諸羅山」社,要從平埔族語去求此字的原來音義。
有關大隘社的報導請參考
http://blog.xuite.net/ccy1217/Formosa/11780987
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