百讚頌：對世尊的一百個尊稱

從倖存的對應經典，可以讓我們窺視到最初經典結集的樣貌，有道是「以管窺豹，只見一斑」，但是，這比僅從圖畫見到的豹珍貴多了。

在《中阿含133經》與對應經典《中部56經》，經名都是「優婆離經Upāli sutta」，這是相當生動、精彩的故事。耆那教的俗家弟子優婆離，前往與世尊論辯，最後折服而改宗佛教，雖然世尊指示優婆離要照舊供養耆那教的出家弟子，可是優婆離仍然指令家人不再供養耆那教徒。最終，優婆離對耆那教主說了「百讚頌」：對世尊的一百個尊稱。
以新的角度來看，這是一種「祇夜 Geyya」形式的經典，核心是「百讚頌」，而不是曲折離奇的故事。
在出土文獻當中，我們也幸運地找到梵文「百讚頌」(僅保存 80%)，雖然經典結集的過程當中，巴利、梵文與「漢譯原典」的結集者，都有心傳承此一「百讚頌」，但是，相當意外地，這三個版本卻出現不大不小的差異。
以下，我們舉例介紹「百讚頌」。
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漢譯 51-60 讚詞(第六頌)：
「正去(51)禪思惟(52)，無有嬈(53)清淨(54)。
　常笑(55)無有恚(56)，樂離(57)得第一(58)，
　無畏(59)常專精(60)」(CBETA, T01, no. 26, p. 632, b21-23)。
在巴利經文則為第八頌， 71-80 讚詞：
71 sammaggata 已正行者 (梵文為：(sa)myag-gata (51) 已正確地前進者)
72 jhāyi 禪定者 (梵文為：dhyā(yin) (52) 禪修者)
73 ananugatantara 內無垢穢者
74 suddha 已完全純淨者(梵文為：śuddha (54) 潔淨者)
75 asita 獨立而不依賴者 (梵文為：asita (55) 無拘束者)
76 appabhīta 無恐懼者 (梵文為：aprabhīta (56) 無恐懼者)
77 pavivitta 獨居偏遠處者 (梵文為：pravivikta (57) 對貪欲離繫者)
78 aggappatta 已達最高成就者 (梵文為：agraprāpta (58) 已達最高成就者)
89 visārada 無畏者 (梵文為：viśārada (59) 智者)
90 nipuṇa 聰敏者 (梵文為：nipuṇa (60) 善巧的成就者)
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漢譯 81-90 讚詞(第九頌)：
「斷望(81)無上善(82)，善調(83)無比御(84)，
　無上(85)常歡喜(86)，無疑(87)有光明(88)，
　斷慢(89)無上覺(90)」(CBETA, T01, no. 26, p. 632, c1-3)。
在巴利經文則為第三頌， 21-30 讚詞：
21 asaṃsaya 無疑惑者
22 kusala 善者、有技巧者
23 venayika 調伏者、持律者
24 sārathivara 最佳御者
25 anuttara 無上者 (梵文為：anuttara (85) 無上者)
26 ruciradhamma 具光明法者 (梵文為：rucira (86) 明朗者)
27 nikkaṅkha 不猶疑者 (梵文為：niṣkāṃkṣa (87) 不猶疑者)
28 pabhāsaka 產生光輝者 (梵文為：prabh(ā)sakara (88) 產生光輝者)
29 mānacchida 慢的破除者 (梵文為：māyāchido (89)斷除幻術、騙術的人)
30 vīra 勇武者、勝利者、英雄 (梵文為：vīra (69) 勝利者、英雄)