以下轉寫自台文部落格《台語半桶師雜記》
http://hik-u-tw.blogspot.com/2009/02/003.html
四五十年前的台北，葉俊麟騎著腳踏車邊踩邊想：「今天灌錄的唱片，歌詞已討論過，也聽過其他歌手試唱，每個人都很滿意。以前在錄音時，唱片公司也不曾叫我去。」這次電話裡催得那麼急，叫他要趕快去。才到唱片公司，看到洪一峰坐著椅子，旁邊是跑業務的與唱片公司的老闆，三個人表情看起來都不太高興。
老闆一看到葉俊麟，就開口說：「葉桑，我說這件事由你來決定。你也知道，上次試唱時廣播電台那位黃先生就來找我，說他有聽到。昨天業務的去他那裡放帳單時，他有話交代回來，說『寂寞』別人都唱『siok4 bok4』，我們怎會唱作『tsip8 bok4』，跟別人不一樣，這樣不怎麼好。建議我們也改唱作『siok4 bok4』，聽眾比較能接受，唱片銷路會比較好。」
洪一峰還沒等老闆講完就接下去講：『明明我唱的才對！不要緊啦，反正是出錢的人作決定。我也不是不改，ㄚ你臨時喊要改，也不給我時間，今天我沒能力唱啦。』
老闆說：『我也請教過王明山，明山先生也說別人的唱法是錯的啦，不過我們是生意人，市場的反應怎麼可以不重視？今天樂隊、錄音整陣人馬都準備好了，廣告也發出去了，再怎麼為難也要唱。』
葉俊麟想也沒想，就回答老闆：『我知道啦，不過我對洪先生有信心，他的唱片有那一張沒有大賣？如果要改，等下次再說，這次就照原來的唱法唱吧！』
聽說，從這張《惜別夜港邊》之後，洪一峰就不再唱『tsip8 bok4』了。
《台語半桶師雜記》部落格樓主的看法：
1. 雖然我個人認為「寂，讀 siok4 ，是錯誤的讀法」，這句話仍有討論的空間，不過，我真的很感佩葉、洪兩位先生的敬業態度。這兩位先生認為「寂」應該讀作『tsip8 』而不是『siok4 』，不改又不行，十分無奈。
眾人皆醉我獨醒，是「無奈的寂寞」。
2. 一般台灣人口語，會說「足無聊、足無景、足無空、足無局 ……」，更普遍的是「足無 gi7 niuN7」，很少人會說「足寂寞」。
3. 尗、菽，《說文》徐鉉音、《廣韻》攏是「式竹切」，台語 siok4。(案，「竹」的話音是 tik4，文讀是 tiok8)
叔，从又尗聲，台語讀 tsik4(白)、siok4(文)
淑，从水叔聲，台語讀 siok4
寂，从宀尗聲，有前輩讀為 tsik8 (林金鈔《閩南語研究》；黃晉波《當代泉州音字彙》，泉音是 tsiak8)，古調不分陰陽，也許會讀作 sik4、siok4。
讀 tsip8 顛倒，與「尗」既無雙聲也非疊韻。
寂寞，《說文》亦作「【口叔】嗼」。
【口叔】，从口叔聲，與「寂」字一樣，讀 tsik4、siok4。
嗼，《廣韻》莫白切，台語可以讀 bik8，《說文》从口莫聲，徐鉉音莫各切，台語可以讀 bok8。
宅，所託也，从宀乇聲，徐鉉音、《廣韻》等，都是「場伯切」，台語讀 tik8、tok8 (《閩南語研究》)；从乇聲的「託、托」，台語讀 –ok。以前，「宅」與「度」有讀同音的例子 (《漢書》注)；「印度」古譯是「身毒」，毒，台語讀 tok8。度，自上古音就讀入聲。
所以，楊雄《解嘲賦》：
「爰清爰靜，游神之廷。惟寂惟寞，守德之宅。」
這裡的「清」協「靜、廷」的韻，「寂」協「寞、宅」的韻。
「寂、寞、宅」台語讀 tsik4、bik8、tik8，或者是 siok4、bok8、tok8 都算押韻。
照諧聲的關係看起來，「寂」讀 tsik4 可能是話音，讀 siok4 可能是讀音，不知對不對。
Yifertw 按語：
1. 《說文》「【口叔】嗼」與今文「寂寞」，應該是同一辭的不同音寫。
【口叔】，从口叔聲，與「寂」字一樣，讀 tsik4、siok4。
嗼，《廣韻》莫白切，台語還是可以讀 bok8，《說文》从口莫聲，徐鉉音莫各切，台語可以讀 bok8。
2. 「叔」字有兩音，tsik4 如叔公，siok4 如秦叔寶，以我個人的判讀，tsik4 是語音， siok4 是文音。語音是上古音(周秦漢音)，文音是中古音(隋唐音)，如「雨」字，ho7 是語音，wu2 是文音。
《一切經音義》卷25：「阿叔迦樹(此云無憂也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 471, b20)，此字梵文是 Asoka，此處「叔」字讀為 siok4。
3.「寂」字，又寫作「宀尗」，
《一切經音義》卷20：「[寂-又]靜(上情歷反，《方言》云[寂-又]，安靖也。《說文》云[寂-又]，無人聲也。從宀尗聲，宀音綿、尗音叔，經作家通俗作『寂』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 429, a14)
《一切經音義》有玄應(與玄奘同時)、慧琳的著作，此處是唐朝慧琳的註解。《方言》是西漢末年揚雄的書，《說文》則是東漢許慎的作品，由於許慎，字「叔重」，應該不會把「叔」字讀錯。
《一切經音義》卷27：「[口*(寂-又)][口*莫](上情亦反，下模博反。《考聲》云，[口*(寂-又)]嗼無聲。易曰窺其戶，闃其無人。亦靜嘿無人聲。《經》從叔，作寂，俗字也。從水作漠，是沙漠字也，皆非本正也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 490, a1-2)
《一切經音義》卷41：「寂寥(上情歷反，俗字也。《說文》正作[寂-又]，無人聲也。從宀從戚，省聲也。或從言，作[諔-又]。下歷彫反，《說文》闕(此字)。《古今正字》：[寂-又]寥，音深遠，無人聲也。從宀翏聲，翏從蓼省，宀音綿，尗音叔，從戚省也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 574, b23-24)此處「叔」字為 tsik4
《一切經音義》卷82：「淑慝(上「是六反」，《毛詩傳》云：『淑善也。』《說文》：『清湛也，從水叔聲。』時用作［尗]，非也。下「他勒反」。《孔注尚書》云：『慝，惡也。』《毛詩傳》：『湛，邪也。』《鄭注禮記》：『匿，穢也。』《古今正字》：『慝，愧也。從心匿聲』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 838, b5-8)
所以「叔」字確實有 siok4 這一音， 不過「寂」字，不管是「情歷反」或「情亦反」都是 tsip8，洪一峰、葉俊麟、王明山保留古音，而不願輕易妥協。
藏經閣外的掃葉人：
歡迎，多謝提供意見。
(A) 汝講了有道理，「洪一峰、葉俊麟仍然是保有古音」，確實有影啦。
不過，這個「古音」有外「古」？敢會比參「叔、尗」讀同音較古、較正確？我是毋知啦。
先小可仔講一下：
1. 我是講：「個人認為『寂，讀 siok4，是錯讀』這句話，猶有一睏仔通討論咧」，意思是「寂」讀「siok4」無一定是錯讀，並毋是講「寂」讀「tsip」是毋著的。
2. 毋管是「情歷反」或「情亦反」計是讀「tsik」，毋是讀「tsip」。
「tsik」是照音切的讀法，共款箸《一切經音義》簡單幾兩個仔例咧：
笛，徒歷反 (T54n2128_p0485b10)，台語 tik
滴，丁歷反 (T54n2128_p0489a21)，台語 tik
席，祥亦反 (T54n2128_p0488c21)，台語 sik
適，尸亦反 (T54n2128_p0492a06)，台語 sik
3.「寂」台語讀「tsik、tsip」，我的看法，「tsip」是音變，中間可能有經過一個舌尖塞尾韻「-t」的過渡音。
我看著的範圍，所有的參慧琳同朝代的人寫的《唐詩》，「寂」字計攏參響韻尾舌根塞音 -k相押 (無汝 tsiah4 ka7 我鬥揣，看我有拍 ka1 lak4 的無)，比如柳宗元的：
《贈江華長老》
老僧道機熟，默語心皆寂 (tsik)。去歲別舂陵，沿流此投跡 (tsik)。
室空無侍者，巾屨唯掛壁 (phik)。一飯不願餘，跏趺便終夕 (sik)。
風窗疏竹響，露井寒松滴 (tik)。偶地即安居，滿庭芳草積 (tsik)。
《巽公院五詠。禪堂》
發地結菁茅，團團抱虛白 (pik)。山花落幽戶，中有忘機客 (khik)。
涉有本非取，照空不待析 (sik)。萬籟俱緣生，窅然喧中寂 (tsik)。
心境本洞如，鳥飛無遺跡 (tsik)。
另外，寒山的 《三字詩六首》的韻腳「石、白、釋、客、識、寂」嘛攏讀 -ik。
佫有孫思邈、杜甫 ……，這款的例舉未了未盡啦。kan1 naN7 有一首錢起的《李士曹廳對雨》，有參韻尾唇塞音 -p 的「集」合韻，但其他的韻腳計攏是 -k。
春雨暗重城，訟庭深更寂(錫 -ik)。終朝人吏少，滿院煙雲集(緝 -ip)。
濕鳥壓花枝，新苔宜砌石(昔 -ik)。掾曹富文史，清興對詞客(陌 -ik)。
愛爾蕙蘭叢，芳香飽時澤(陌 -ik)。
嘛有可能是錢起的「集」押 -ik。
準若安呢，上晏箸初唐，一部分吳音的唇塞尾韻 -p，著 naN2 有咧變做韻尾舌根塞音 -k 的款囉。
4. 字書：
《彙音妙悟》、《彙集雅俗通十五音》計收舌根塞尾韻 -k，「tsirp8 (洪惟仁擬音)、tsip8無「寂」字。
徦《臺日大辭典》、《廈門音新字典》的時，著有將「寂」讀做「tsip8」。
《臺日大辭典》講「寂寞」的「寂」讀「tsik8、tsip8」攏會使的，我都講過，可能「tsik」是話音，「siok」是讀書音 (參「叔」同)。
佫來看現仔時漢語方言，入聲韻尾保留了較完整的：
饒秉才《廣州音字典》寂，jig6，收 -k；無收 -p。
關子尹《粵語審音配詞字庫》寂，zik6，收 -k；無收 -p。
教育部《臺灣客家語常用詞辭典》寂，xid (四縣)、sid (海陸) 計收 -t；無收 -p。
徐兆泉《臺灣客家語常用詞辭典》寂，cid (四縣、海陸) 收 -t；無收 -p。
閔家驥等《簡明吳方言辭典》寂，念喉塞尾韻，收 -h；無收 -p。
網路《中国語方言字音データベース》寂，上海語xxiek5，收 -k；無收 -p。
網路《中国語方言字音データベース》寂，日本語ジャク、セキ，計收 -k；無收 -p。
長澤規矩也《新明解漢和辭典》日語漢字譯音，寂，ジャク(吳音)、セキ (漢音)，計收 -k；無收 -p。
6. 由 -k 變 -p，並毋是 台語 / 閩南語蛤「寂」(錫韻) 的專利；大概是南宋末年，按閩南遷徙去粵西的雷州話，今仔除了錫韻的「寂」以外，屋韻的「竹、肉、叔」共款亦是收 -p；我的看法參網友 V 君saN1 kang5，這應該是語音變化，毋是上古或者是中古漢語的語音。
7.「淑慝(上「是六反」，《毛詩傳》云：『淑善也。』《說文》：『清湛也，從水叔聲。』時用作［尗]，非也。
這句敢是咧講「淑、尗」音同義不同？「是六反」敢毋是讀「siok」？阿毋是參我咧蒦的拄 ah4 好有對同？
尗、菽 …… 式竹切，台語 siok4
叔，尗聲，台語讀 tsik4(白)、siok4(文)
淑，叔聲，台語讀 siok4
寂，尗聲 …… 減采嘛會使讀 sik4、siok4。
(B) 汝轉寫這篇的文章我讀過啊，其中有一句台灣國語是翻做「反正是出錢的人的主意(才對)」，參實際的意思無啥合。這角「主意」的意思是「做主、拍派」，毋是「才對」。例：
1. 英台做與 (hoo7) 貓仔馬俊、五娘欲嫁林大耳，計是 in1 老爸主意的。
2. 錢項的代誌是數櫃先兮咧主意的，毋免問我。
(C) 我上網計是大概仔影一下，著算是土曜抑禮拜較有閒工，嘛罕咧佫去 hiau1 進前的發文，所以網友發表的意見，定定攏會落鉤去。
我有問過踮 blog 欲怎樣設「意見清單」，人嘛有教我，阿知按怎先變 (piN3) 著未好勢。
所以，準講以後若欲回應，才拜託佫箸我最新發表文章，簡單通知一下，看是 to2 一篇頂頭有「張貼」，loo2 lat8。
有問題的時，未要緊，做汝指教。拄陣我若知兮、問會著的，我會回覆。不過時間較未按算的，本性難移，無法度。
《台語半桶師雜記》原文：
四、五十年前 (台北)：
葉俊麟孔明車 naN2 lap4 naN2 想，今仔日灌的曲盤，歌詞討論過，嘛有聽歌手試唱，逐個攏真滿意；過去若咧錄音，唱片公司著毋別 (m7 pat4) 叫伊去，這擺電話那會講徦遐急，叫伊愛緊趕去。
才到 (tsiah4 kau3) 公司，看著洪一峰坐箸椅仔，邊仔是一個業務兮佮公司的頭家，三個人攏無啥歡喜的款。
頭家一看著伊就開喙：
「ヨウサン（ioo42 sang11），我想講這個代誌欲與 (hoo7) 汝來決定。頂回試唱的時，汝嘛知影，電台彼個黃兮拄來 tshe7 我，伊亦有聽著。昨昏業務去 in1 hia5 放數單 (pang3 siau3 tuaN1) 的時，有交代轉來 (tng2 lai3) 講『寂寞』人攏唱 siok4 bok4，咱哪會欲唱做 tsip8 bok4，參人無同。安呢無通外好，建議咱嘛改做 siok4 bok4，聽眾較會接受，曲盤會較好銷。」
洪一峰未等咧 (bue1 tan2 le3) 頭家講煞就 taN5 講：
「明明我唱的才著 (tsiah4 tioh8)，未要緊啦，橫直是出錢的人主意。我嘛毋是毋改，阿汝臨時臨曜 (liam5 si5 liam5 iau7，曜，借字) 喝 (huah4) 欲改，嘛愛與我時間，今仔日我無才調唱啦。」
頭家講：
「我有請教過王明山，明山先亦講別人唱的是毋著的啦。不過咱是咧做生理，市場的反應無重視敢會使的？今仔 (tsim1 ma2) 樂隊、錄音規篷人攏 tsuan5 好勢囉，廣告嘛發出去啊，較 lih4 苦嘛愛唱。」
葉俊麟想嘛無想，隨時應頭家：
「我知啦，不過我對洪先生有信心，伊的曲盤佗 (to2) 一 te3 無ヒット (hit455 tooh32，意思是出曲盤抑是電影等，受人歡迎，人氣、銷路好)？若欲改等後回才講，這擺著照原來安呢唱。」
聽講，ui3 這塊《惜別夜港邊》了後，洪一峰著無佫 (koh4) 再唱 tsip8 bok8 囉。
● 經過四、五十年後 (地點不詳，但是一定毋是箸台灣)：
聽說 (thiaN1 seh4)，廈門大學的周長楫教授 pat4 講一條故事與伊的學生聽。
有一擺，幾個台灣學者去 in1 hia5 參加一個學術會議。
開會的時，有一暗，周教授陪彼寡台灣來的學者四界去行行咧，大概無啥麼通 (thang1) 看、通消遣的款，有的提議講欲轉去。
一位台灣教授講一句「足 siok4 bok8」，當時周教授聽毋別這句話是啥麼意思，亦嘛不敢 kai1(ka7 伊，連音) 問。
等規陣人行徦飯店的時，彼個教授佫再落 (lao3) 一擺「足 siok4 bok8」，這回周教授有影檔未著 (tong3 bue7 tiau5) 啊，著問伊：「siok4 bok8 是啥麼意思？」
彼箍台灣教授笑笑仔用國語應伊講：「真寂寞」。
周教授聽了恍然大悟 (hong2 lien5 tai7 ngooN7)，才知原來台灣也有揢 (ka7) 國語直接翻做台語，又佫讀毋著音的例。
■ 周長楫講：
「有一回幾位臺灣學者到大陸參加學術會議，晚間是自由活動時間，我陪他們到街上逛逛，店門大部分都關了，也沒有什麼可看可消遣的娛樂節目，幾個人提議打到回府 (案，應作『打道回府』)，行間一位教授說了『足 siok bok 』這句話，當時我聽不懂是什麼意思，也不敢問。一行回到住宿地，該教授又重複說了一次，這回我忍不住問了 " siok bok " 是什麼意思？該教授笑了笑，用國語回答說：真寂寞。我聽了才恍然大悟，原來臺灣也有把國語（普通話）活生生翻成臺語而且又讀錯了音的例子。」 (《妙心雜誌－－生活萬象‧你寂寞？》，第45期〔88('99).09.01〕 網頁是 http://www.mst.org.tw/Magazine/The-Rest/rest0999.htm )
■ 事實上：
這兩段故事，我攏無去求證。
洪一峰《惜別夜港邊》的原版，我有去借來聽過，「寂寞」確實是唱 tsip bok，《悲情的城市》著唱做 siok bok。
周教授所講的故事，是伊的學生圓安引述的；照「圓安」這兩字看起來，是出家眾的法號，出這本刊物佫是台南妙心寺，作者應該是佛門弟子，這是公開發表的文章，我無理由懷疑。
■ 我的看法：
1.雖然個人認為「寂，讀 siok4，是錯讀」這句話，猶有一睏仔通討論咧；不而過，我真正感佩葉、洪兩位先生的敬業態度。
這兩位老先兮，想講「寂」愛讀 tsip8 毋是讀 siok4。in1 認為揢 tsip8 欲改做 siok4 是毋著，無改又佫未使 e3，這，應該是無奈的。
眾人皆醉我獨醒，是「無奈的寂寞」。
2.彼個台灣教授有影了然，我懷疑伊敢會曉講台灣話？毋是講伊「寂寞」讀毋著，是伊的用詞有問題。
這款場合一般人哪會去講「足寂寞」？用「足無聊、足無景、足無空、足無局 ……」攏嘛會使，較普遍的是用「足無 gi7 niuN7」。
學術會議無開會的時間，毋去準備參議題有關的資料，抑是整理相關的論文、發言，研究其他學者的論述；tshe7 無所在通消遣，佫會喝「寂寞」，實在有夠涼勢。
與人摕起來做話題，講與學生仔聽，有影落氣 (lau3 khui3) 步盡展，現世 (hien7 si3) 喔。
毋管是眾人皆醉我亦醉，抑是眾人無醉我獨醉，攏計是「無恥的寂寞」啦。
唉，台灣哪會有這款形的學者啦。
3.周長楫講「原來台灣也有揢國語直接翻做台語，又佫讀毋著音的例」，這句話有問題。
一寡未曉國語的歌星同款唱 siok4 bok8，像講「港都夜雨寂寞暝」(《港都夜雨》呂傳梓詞，呉晉淮唱)，著是唱做 siok bok，呉晉淮旅居日本二十餘年，1957轉來台灣。所以，「寂」講 siok4，是自早的音誤 (準講是「音誤」)，含國語的發音無關啦。
《河邊春夢》這 te3 曲盤是日治時代，由日本歌手松原韻靜所灌錄，古倫美亞 (コロムビア、Columbia，台灣頭一間製作台語流行歌曲曲盤的唱片公司) 箸 1935 年發行的。第三段上頭仔「四邊又寂靜」的「寂」著唱 siok。安呢，敢亦有人欲相信周教授所講的，台語的「寂」讀 siok4 是「把國語 (普通話) 活生生翻成臺語而且又讀錯了音的例子」？
感謝網友報我這個網站：http://tw.myblog.yahoo.com/cfz9155cfz0678sv-cfz9155cfz0678sv/article?mid=4754&prev=5547&next=3061&l=f&fid=27#yarttrk 。
(2009.03.07 補)
4.我咧蒦 (ioh4)，周教授無定著是去與這寡不搭不七 (put4 tap4 put4 tshit4) 台灣學者害著，才會箸《閩南方言大詞典》收錄一寡台灣人看無的台灣話。
我有拍算較慢咧，才來針對伊彼本詞典的內容，記一寡個人的看法，提供與有興趣的朋友，鬥陣來討論。
5.另外，毋知周教授用啥麼理論，有法度與 ㄐㄧ 變 siok，敢有啥麼新的發現？
伊講：
「臺灣也有把國語（普通話）活生生翻成臺語而且又讀錯了音的例子。」
國語「寂」毋是讀做 ㄐㄧ？是按怎會「活生生」翻成台語的「siok」？
意思敢會是講 ㄐㄧ 應該愛翻做 tsi，阿台灣翻毋著，變做 siok， 所以是「又讀錯了音」？
當然，這，我嘛是 koo7 蒦的，蒦了毋知會通未 (e7 thong1 bue3)，我亦毋知。
敬請諸位有識大德，不吝開示，善哉，善哉。
6.台語的讀法，照字書的音切去做審音，毋是唯一的方法，阿嘛無講這款的審音著絕對無問題。應該會使換一個方式來思考，比論講，按諧聲來分辨讀音；這款方法，毋是 ui3 清朝才有的，南宋初的徐蕆著講：
「音韻正本諸字之諧聲，有不可以異者。如『霾』為亡皆切，而當以陵之切者，由其以『貍』得聲；『浼』為每罪切，而當為美辨切者，由其以免得聲。『有』為云九切，而賄痏洧鮪皆以有得聲，則當為羽軌切矣；『皮』為蒲糜切，而波坡頗跛以皮得聲，則當為蒲禾切矣。」(《韻補‧徐蕆序》)
徐蕆這段話裏面，所舉的字例，有的箸台語徦 taN1 猶佫看會著印證。
我著按這個角度，罔來 ka1 探討看咧：
尗、菽，《說文》徐鉉音、《廣韻》攏是「式竹切」，台語 siok4。(案，「竹」的話音是 tik4，文讀是 tiok8)
叔，从又尗聲，台語讀 tsik4(白)、siok4(文)
淑，从水叔聲，台語讀 siok4 (案，我 pat4 聽一位90左右歲宜蘭搬去花蓮，佫搬起來台北的人，讀做 sik7。in1 kui1 家夥仔拄開始計講 sik4，但是來台北無幾年，較少年兮著改講做 siok4 啊。讀 sik4 是毋是訛音，我無清楚)
寂，从宀尗聲，有前輩講讀 tsik8 (林金鈔《閩南語研究》；黃晉波《當代泉州音字彙》，泉音是 tsiak8)，古早調不分陰陽，減采嘛會使讀 sik4、siok4。
讀 tsip8 顛倒參「尗」無雙聲亦無迭韻。
寂寞，《說文》亦作「【口叔】嗼」。
【口叔】，从口叔聲，參「寂」共款，讀 tsik4、siok4。
嗼，《廣韻》莫白切，台語會使讀 bik8，《說文》从口莫聲，徐鉉音莫各切，台語會使讀 bok8。
宅，所託也，从宀乇聲，徐鉉音、《廣韻》等，攏做場伯切，台語讀 tik8、tok8 (《閩南語研究》)；从乇聲的「託、托」，台語計讀 –ok。古早，「宅」佮「度」有讀同音的例 (《漢書》注)；「印度」著是「身毒」，毒，台語會使讀 tok8。度，自上古音著讀入聲囉，《詩經》「度」敿「莫路 (案，『路』古音亦是入聲)」、「駱若」、「踖碩炙墨客錯獲格酢」、「赫莫獲廓宅」…… 叶。
所以，楊雄《解嘲賦》：
「爰清爰靜，游神之廷。惟寂惟寞，守德之宅。」
這角的「清」叶「靜、廷」，「寂」叶「寞、宅」。
「寂、寞、宅」台語讀 tsik4、bik8、tik8，或者是 siok4、bok8、tok8 計攏有押韻。
照諧聲的關係看起來，「寂」讀 tsik4 可能是話音，讀 siok4 可能是讀音，毋知著無 (bo3)。
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