我不是老師，但是一直相當關心大學指考的題目。
今年(2009.7.3)的指考試題顯示歷史出題老師非常用心，一方面試題測驗在高中階段歷史科目所應建立的知識與學習能力，另一方面也顯示出題老師循循善誘，認為歷史不僅是熟記課本，也應該培養出國家意識與民族自覺，同時也應試圖培養出建立一種歷史判讀的能力。
此次題目不僅是鑑別能力，同時也誘導學習方向與建立這一時代應有的史觀(即使僅僅是隱約看見一個模糊的方向)。
以下是與大家共同分享的部份題目:
單選題:
3. 文人賴雨若回想一場激烈的戰役，寫下：「南陲陸戰未停烽，海上旋聞警報重；煙鎖基隆橫艦艇，砲轟淡水伏魚龍。」請問該詩句所指之事為何？
(A)鴉片戰爭 (B)牡丹社事件 (C)中法戰爭 (D)甲午戰爭
6. 有一本茶書在貢茶鼎盛時出版。在此書的序言中提到：本朝建國初期，每年由福建進貢的龍鳳團茶及茶餅，名冠天下。請問這本茶書所敘述的是下列哪一朝代的現象？
(A)唐 (B)宋 (C)明 (D)清
9. 「和內地相比，台灣不失為一塊樂土，各方面的情形也都比內地好。台胞的知識水準、守法精神，儉樸耐勞為旅台者所共見。」此段文字的撰寫者應該是：
(A)清領末期來台工作的外國商人 (B)日治時期奉派來台的日本官員 (C)光復初期來台工作的中國記者 (D)1970年代在台就學的香港僑生
13. 荷蘭佔領台灣南部初期的競爭對象有三：西班牙人、日本人、鄭芝龍等漢人海盜與官商。請問荷蘭人對付這三個競爭對手的策略何者為是？
(A)對三者都是一律逐出 (B)對西班牙人逐出
(C)對鄭芝龍等漢人抽稅 (D)對日本人攻擊
16. 有一位人士在過世前為自己挑了一塊墓地，表明要在自己的墓碑上寫下「自由中國發行人與中國民主黨籌備委員」字樣，以代表他一生從事過最重要的兩個志業。這位人士是：
(A)楊逵 (B)胡適 (C)雷震 (D)賴和
19. 英國詩人但尼生在1847年寫下一首詩：「
男人在戶外，女人在家裡
男人使劍，女人拿針
男人有腦，女人有心
男人發號施令，女人順從遵行
若不如此，混亂必行。」
這首詩反映出十九世紀中葉的哪一種觀點：
(A)下層階級因經濟改善， 主張女性不必外出工作， 可以賦閒在家 (B)平民階層因工業革命後工作機會大減， 主張女性應該在家工作(C)中產階級主張女性不應該外出工作， 認為男、女內外必須有別 (D)婦女階層因性別意識高漲， 主張女性不需負起家庭經濟的重擔
20. 下表是和日治時期台灣有關的一項統計數字，請問表中的間數、人數、比率分別指的是：
| 年度 | 間數 | 人數 | 比率 |
| 1917 | 327 | 88,099 | 13.14% |
| 1922 | 592 | 195,783 | 28.82% |
| 1937 | 789 | 457,165 | 46.69% |
| 1942 | 879 | 745,638 | 64.81% |
(A)派出所、警察、控制台灣村庄
(B)製糖廠、蔗工、佔日本進口糖
(C)公學校、兒童、學齡兒童就學
(D)火車站、旅客、鐵路到達地方
23. 兩位清朝官員談到台灣的械鬥。熊一本說：「兩類肇端， 每在連塍（土溝）爭水、強割佔耕、毫釐口角， 致成大衅。」福康安說：「因閩庄、粵庄彼此交錯，田業毗連， 遂有構衅相爭之事。」就兩人的說法來看， 分類械鬥的起因是：
(A)利益競爭 (B)習慣不同 (C)官員放縱 (D)語言隔閡
24. 新加坡獨立時， 李光耀公開聲明：「我們不是華僑， 我們只是華裔， 這一點無人可以更改。中國是中國， 我們是我們。」此句話主要的用意為何？
(A)中國的施壓引起新加坡人極度的不滿， 想撇清與中國的關係 (B)新加坡長期受到英國的統治， 因英國的施壓不得不做此聲明(C)新加坡華人經過英國長時期統治， 已喪失對中國文化的認同 (D)適應新加坡的民族與政治情勢， 去除印度人與馬來人的疑慮
28. 下表為1995年台灣四個縣某一原住民族群的人數，以及所佔該族群全台總人數的百分比， 請問它應該屬於哪一族的原住民？
| 台北縣 | 新竹縣 | 苗栗縣 | 台中縣 |
| 450(9.6％ ) | 1380(29.4％ ) | 1939(41.4％ ) | 123(2.7％ ) |
(A)泰雅族 (B)布農族 (C)賽夏族 (D)排灣族
31. 施琅在〈恭陳台灣棄留疏〉中提及：「且海氛既靖，內地溢設之官兵，盡可陸續汰減，以之分防台灣、澎湖兩處。台灣設總兵一員… … 又無添兵增餉之費。其防守總兵、副、參、游等官，定以三年或二年轉陞內地，無致久任，永為成
例。」請問施琅這個建議後來演變成：
(A)渡台禁令 (B)團練制度 (C)班兵制度 (D)保甲制度
多選題:
37. 「鄭成功」， 一個幾乎神化的英雄， 其事蹟不同時代強調之處有所不同， 下列哪些解釋是合理的？
(A)為感謝鄭氏收復失土， 清領初期官方文獻都稱鄭氏為「民族英雄」 (B)牡丹社事件後， 沈葆楨奏請建「延平郡王祠」， 表彰鄭氏的「忠君」 (C)孫中山推行革命， 以鄭氏的「反清復明」來呼應他的「驅除韃虜」 (D)國府遷台後， 國民黨推崇鄭氏的「反清復明」， 希望能「反攻大陸」 (E)中共初期強調鄭氏「抗荷」的角色， 希望能「抗美帝」以「解放台灣」
38. 馮道是五代名臣， 作〈長樂老自敘〉， 敘述歷事四朝及契丹所得的階勳官爵以為榮， 自謂為臣為子為父為師， 都無愧色。後人對他有些意見， 如甲：「他的道德如同古代聖賢，才能很高，氣量很大，雖然朝代改變，大家對他均無批評。」
乙：「我讀馮道的〈自敘〉， 看他所說的光榮， 真可以說是無廉恥的人， 天下國家也就可想而知了。」丙：「馮道的行為， 很有古人風範； 馮道的氣量， 深得大臣的體要。」在下列敘述中， 選出適當者。
(A)三種敘述， 評價相同， 都是讚揚 (B)甲是批評， 丙是事實描述 (C)乙是讚揚， 丙是嚴厲批評 (D)甲是稱讚， 乙是嚴厲批評 (E)觀點不同， 評價有異， 馮道即是一例
問答題:
一、一位史家的筆記本記載下列四則史料， 請閱讀後回答相關問題：
甲：「台灣的鄉土文學應該有一個前提條件： 那便是應該是以台灣為中心寫出來的東西。」
乙：「人們很容易地，就可以從這些以鄉村社會和鄉村人物為題材的小說中，滿足他們民族主義和社會意識的感情。」
丙：「回歸什麼樣的鄉土？ 廣義的鄉土民族觀抑或狹獈的鄉土地域觀？ 」
丁：「在這片曾被日本佔據經營了半個世紀的鄉土， 其對民族文化的忠誠度和精純度如何？ 」
請問：
1a . 這四則史料都在討論一個相關的課題， 請問此課題所指為何？ （ 2分）
1b. 丙、丁史料的論述者是站在什麼立場質疑甲、乙史料的論述者？ （ 2分）
1c. 請各舉一位代表甲、乙及丙、丁史料的論述者直接有關的當事人。（ 2分）
3. 文人賴雨若回想一場激烈的戰役，寫下：「南陲陸戰未停烽，海上旋聞警報重；煙鎖基隆橫艦艇，砲轟淡水伏魚龍。」請問該詩句所指之事為何？
中法戰爭為清廷對外少有的勝仗，即使如此，仍然簽下<中法和約>的不平等條約。史上認為劉永福的黑旗軍立下戰功，在淡水擊沉敵艦。
但是賴雨若的詩留下不同的記載:
「南陲陸戰未停烽，海上旋聞警報重；
煙鎖基隆橫艦艇，砲轟淡水伏魚龍。」
「屠他碧眼頭流血，惱我黃人劍試鋒；
劉帥無謀兼怕敵，林家鄉勇敢當衝。」
此題答案應為 C. 中法戰爭。
6. 有一本茶書在貢茶鼎盛時出版。在此書的序言中提到：本朝建國初期，每年由福建進貢的龍鳳團茶及茶餅，名冠天下。請問這本茶書所敘述的是下列哪一朝代的現象？
宋，熊蕃《宣和北苑貢茶錄》：「宋太平興國初，特置龍鳳模，遣使即北苑造團茶，以別庶飲，龍鳳茶蓋始於此。 」宋，趙汝勵《北苑別錄》敘述，製茶過程為有六道程序：「蒸茶、搾茶、研茶、造茶、過黃、烘茶」。茶芽採回之後，先浸泡在水中，挑選勻整芽葉進行蒸青(類似日光萎凋)，再用冷水清洗，然後略為壓搾去水，再大搾去茶汁，去汁後置瓦盆內注水研磨，再入龍鳳模壓餅、烘乾。
宋、楊億《談苑》：「建茶凡十品，曰：『龍茶、鳳茶、京挺、的乳、石乳、白乳、頭金、蠟面、頭骨、次骨』。龍茶以供乘輿，及賜執政、親王、長主(皇帝之姊妹或姑媽)。餘皇族、學士、將帥皆得鳳茶，又近臣賜京挺、的乳，館閣賜白乳。」
所以答案是 (B) 宋，而且是北宋，不是南宋。
請參考：
http://yifertw.blogspot.com/2008/03/blog-post_4637.html
9. 「和內地相比，台灣不失為一塊樂土，各方面的情形也都比內地好。台胞的知識水準、守法精神，儉樸耐勞為旅台者所共見。」此段文字的撰寫者應該是：
上海出版的《亞洲世紀》的一位作者李秋生，也這樣說：
「和內地比起來，台灣仍不失為一塊樂土，各方面的情形也都比內地好，台胞的知識水準、守法精神，儉樸耐勞為旅台者所共見。」(李秋生，〈台灣問題的癥結〉，載《亞洲世紀》第2卷第2期，上海，1948.8.10.。)
所以答案是 (C)光復初期來台工作的中國記者
http://www.jimlee.org.tw/article.jsp?b_id=72271&menu_id=4
在二戰後隨軍來台的軍人作家張拓蕪，也有類似的回憶：
「台灣在日本統治之下其最大的成就是夜不閉戶的良好治安，以飼養的家禽來說，居民都是一籠籠，一簍簍放在自家門外，和腳踏車一樣從來不加鎖的，也從來沒有遺失過。然而自從這個中央軍進駐以後，雞籠、鴨籠以及腳踏車甚麼的便時常無故失蹤。」[張拓蕪﹐〈我走過那一段歲月─二二八事件的回憶〉，載《大成報》，台北，1990.11.21副刊。]
張拓蕪說，當時的七十軍，民間稱之為「賊仔兵」。其實以「賊仔」稱呼，尚稱客氣。因為，許多軍人除偷竊之外，耍賴、威脅、詐欺、恐嚇、調戲、搶劫、殺人…無所不為，更令人痛心。國府接管台灣的一年後，《民報》的社論就以〈要預防年底的危機〉為題，指出：「由內地來的同胞，常結黨成群，各處劫奪財物」[〈要預防年底的危機，《民報》1946.10.28社論]。
13. 荷蘭佔領台灣南部初期的競爭對象有三：西班牙人、日本人、鄭芝龍等漢人海盜與官商。請問荷蘭人對付這三個競爭對手的策略何者為是？
答案為： (B)對西班牙人逐出
請參考：國史館台灣文獻館出版的《西班牙人在臺灣(1626-1642)》(李毓中 翻譯)
16. 有一位人士在過世前為自己挑了一塊墓地，表明要在自己的墓碑上寫下「自由中國發行人與中國民主黨籌備委員」字樣，以代表他一生從事過最重要的兩個志業。這位人士是：
A 楊逵（1905 ～ 1985）於日治時期參與社會農民運動，二二八事件後又
因一篇〈和平宣言〉遭政府當局逮捕入獄。
B 胡適（1891 ～ 1962）雖曾參與《自由中國》的創辦，但並未參與 1960 年的「中國民主黨」的籌辦。 C 雷震（1897 ～ 1979），是一位政論家和出版家。1949 年發行《自由中國》，在1960 因反對蔣介石第三次連任，籌組中國民主黨，而因所謂的「雷震事件」台灣入獄十年。
D 賴和（1894 ～ 1943）為日治時期的醫師及文學家，被譽為台灣近代文學之父。
答案為： (C)雷震
19. 英國詩人但尼生在1847年寫下一首詩
答案為： (C)中產階級主張女性不應該外出工作， 認為男、女內外必須有別
這樣的性別歧視的見解，仍然在世界上的某個角落流行。
20. 下表是和日治時期台灣有關的一項統計數字，請問表中的間數、人數、比率分別指的是
(C)公學校、兒童、學齡兒童就學23. 兩位清朝官員談到台灣的械鬥。
就字面的意思，兩位官員認為起因是 (A)利益競爭
24. 新加坡獨立時， 李光耀公開聲明：「我們不是華僑，我們只是華裔，這一點無人可以更改。中國是中國，我們是我們。」此句話主要的用意為何？
答案為： (D)適應新加坡的民族與政治情勢， 去除印度人與馬來人的疑慮
李光耀在回憶錄中指出，「中國領袖說我是他們的朋友，而我和台灣卻是更老的朋友，任何一方受到傷害，新加坡都會蒙受損失，如果雙方都受到破壞，新加坡的損失就加倍慘重，唯有中台雙方繁榮富強，相互合作以爭取共榮，新加坡才能從中受惠」
以下引自《大公報》的《大公網》
http://116.92.2.83/news/07/08/13/YM-779597.htm
張榮恭的判斷是有根據的。新加坡資政李光耀對台獨危害認識之深，是罕見的，他的基本態度是：一，台獨絕不可行，無路可走。二，台獨必然引起戰爭。三，台獨將危害亞洲及世界安全。四，堅決反對台獨。這些是李光耀長年來一直堅持的態度，也是新加坡一直堅持不改變的立場。從李光耀多年來公開發表的言論中，當可看出他的堅定的反台獨基本立場。
2004年12月，李光耀指出，台獨分子一旦宣佈獨立，台海戰爭在所難免，美國若真的插手，變成中美戰爭，最後將會對亞洲各國造成嚴重傷害。李光耀認為台獨分子目前在做的是很不必要及很愚蠢。這就是著名的「台獨愚蠢論」。這是很不客氣的評判。按照新加坡與台灣的特殊關係，李光耀這樣說，實在是知道台獨危害之大，不能不面對，不能不斥之。
2006年6月，李光耀又說，我曾經警告陳水扁，他無法獨自決定台灣50年或60年後的發展。假如陳水扁走錯了路，就會造成他自己與台灣的悲劇。這應該是「台獨悲劇論」。李光耀看得很准，最主要責任在陳水扁身上，台灣的悲劇竟然繫在一人的身上，實在是悲哀，李光耀不能不點陳水扁的名！
2006年10月，李光耀指出，中國固然不希望有台海戰爭或衝突，因為它正在大事發展。但是台獨分子卻因此覺得這是個推進他們的政治議程的大好時機，以免在政治和經濟上被日益強大的中國所吞沒。他們因此要利用中國將在2008年主辦奧運會的時間窗口，通過修改憲法等方式來爭取獨立。「但是，中國決不會對此坐視不理。中國已表示它不會因為要辦奧運而不捍衛自己的核心利益。」這是「台獨無望論」。
2007年4月6日，李光耀表示，台灣無法走向「獨立」，「因為美國不會支持」，「那代表戰爭」。現在阿扁是在大肆操弄人民的心態以贏得選票，做法是欺騙人民，而事實上根本沒路可走。這是「台獨欺騙論」。李光耀再次點陳水扁的名，是希望喚醒夢中人，但絕對不可能有效果的。
2007年6月14日，李光耀先後接見蘇貞昌及馬英九，李向兩人表明，新方堅守一個中國原則、反對「台獨」，若未來台灣不在行動上改變現狀，有可能使台灣取得較多國際空間。這是代表新加坡官方闡述的立場。正是因爲新加坡與兩岸關係太深、太密切，已經達到一榮俱榮、一損俱損的境地，所以，遏制台獨是新加坡所求所願的。
比對李光耀在新加坡獨立時的公開聲明：「我們不是華僑， 我們只是華裔，這一點無人可以更改。中國是中國，我們是我們。」與李光耀對台獨的鮮明立場相比，出題老師主要的用意讓人斟酌遲疑……
28. 下表為1995年台灣四個縣某一原住民族群的人數
答案為： (C)賽夏族，在新竹縣、苗栗縣的比率較多，而其他地區人口較少的原住民為賽夏族。
31. 施琅在〈恭陳台灣棄留疏〉中提及：「台灣…其防守總兵、副、參、游等官，定以三年或二年轉陞內地，無致久任，永為成例。」請問施琅這個建議後來演變成：
(C)班兵制度
多選題:
37. 「鄭成功」， 一個幾乎神化的英雄， 其事蹟不同時代強調之處有所不同， 下列哪些解釋是合理的？
答案是 BCDE
(B)牡丹社事件後， 沈葆楨奏請建「延平郡王祠」， 表彰鄭氏的「忠君」 (C)孫中山推行革命， 以鄭氏的「反清復明」來呼應他的「驅除韃虜」 (D)國府遷台後， 國民黨推崇鄭氏的「反清復明」， 希望能「反攻大陸」 (E)中共初期強調鄭氏「抗荷」的角色， 希望能「抗美帝」以「解放台灣」
38. 馮道是五代名臣， 作〈長樂老自敘〉， 敘述歷事四朝及契丹。
答案是 DE
問答題:
一、一位史家的筆記本記載下列四則史料， 請閱讀後回答相關問題：
甲：「台灣的鄉土文學應該有一個前提條件： 那便是應該是以台灣為中心寫出來的東西。」
乙：「人們很容易地，就可以從這些以鄉村社會和鄉村人物為題材的小說中，滿足他們民族主義和社會意識的感情。」
丙：「回歸什麼樣的鄉土？ 廣義的鄉土民族觀抑或狹獈的鄉土地域觀？ 」
丁：「在這片曾被日本佔據經營了半個世紀的鄉土， 其對民族文化的忠誠度和精純度如何？ 」
請問：
1a . 這四則史料都在討論一個相關的課題， 請問此課題所指為何？ （ 2分）
臺灣的鄉土文學，與臺灣的鄉土文學論戰
1b. 丙、丁史料的論述者是站在什麼立場質疑甲、乙史料的論述者？ （ 2分）
中國文學本位的立場。
1c. 請各舉一位代表甲、乙及丙、丁史料的論述者直接有關的當事人。（ 2分）
甲、乙：陳映真、黃春明。
丙、丁：余光中、彭歌。
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