閱讀《雜阿含551經》：僅僅閱讀漢譯經典無法讀懂經文

帖主曾經提及，僅僅憑藉漢字的字面意義，無法讀懂漢譯經典的經文。

例如，《雜阿含551經》提及世尊說過的一首偈頌，這首偈頌是《義品》的〈摩犍提問〉經中的世尊「答偈」。一位老居士跟摩訶迦旃延請問此首「答偈」的意義，尊者摩訶迦旃延則從另一個深奧的層面解說此頌。
僅憑漢譯經文，
1. 不知《義品》為何經。
2. 不知問者問了哪一首偈頌，以致世尊以此偈回答。
3. 未能從全經 13首偈頌，得知此一「答偈」的來龍去脈。
4. 誤將此首偈頌理解成兩首偈頌。
5. 不知《雜阿含551經》的漢譯經文呈現誤譯，或至少是「詞不達意」。

《雜阿含551經》卷20：「如世尊《義品》答摩揵提所問偈：
『斷一切諸流，亦塞其流源，
　聚落相習近，牟尼不稱歎。
　虛空於五欲，永以不還滿，
　世間諍言訟，畢竟不復為。」(CBETA, T02, no. 99, p. 144, b3-7)
CBETA 的標點將此首偈頌誤標成「兩首」，其原本偈頌是巴利《小部》第五經《經集》的第844頌(位於第四品〈義品〉第九經《摩犍提問經》的第十頌) 。
Okaṃ pahāya aniketasārī, gāme akubbaṃ muni santhavāni;
Kāmehi ritto apurekkharāno, kathaṃ na viggayha janena kayirā.
捨棄了家之後，無(固定)住所(而遊方乞食)，
牟尼在所到的村落不與人親暱；
捨除感官欲樂而無所期待，
他不與世間爭訟。
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Bingxiu Guo 提到耆那教經典 Utt. 25.28 有類似的偈頌字句：
「牟尼於村不親暱 gāme akubbaṃ muni santhavāni」(巴利經文也是 gāme akubbaṃ muni santhavāni)，「不親暱居士處 asaṃsattaṃ gihatthesu」者為真正的婆羅門(māhaṇa)。

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「漢、巴文本的比較研究」已經不再是奢侈品，而是一種必需品。