Yifertw 慧鑒：
經典中說到五蓋貪欲蓋（kāmacchanda），從未翻為「感官的慾望」，與 kāmacchanda 有關聯的 abhijjhā，也翻作欲貪，但《念住經》經文中譯卻是「感官的慾望 」。說實話，當看到感官的慾望時，不會想到貪欲蓋，就這譯詞的翻譯，不知你看法如何？
《念住經》經文中譯：「於諸法，他如何依五蓋安住於隨觀諸法？」
「如果感官的慾望在他之內現前，他知道：『我之內有感官的慾望』；
如果感官的慾望未在他之內現前，他知道：『我之內無感官的慾望。』
巴、英、中詞彙表
kāmacchanda: sensual desire 感官的慾望
abhijjhā: covetousness,desires 貪欲
即請 法安
法友合十 2015-03-24 15:35
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法友鈞鑒：
以我所理解，五蓋主要是談「禪修」、「修四念住」的情境或過程，也就是楊郁文老師所講「五蓋全無即近於定」，用的字是 Nīvaraṇa，貪欲蓋用的字是Kāmacchandanīvaraṇa，至於 abhijjhā 一般漢譯作「慳貪」，具有貪婪之意。
《雜阿含1021經》卷36：
「欲者是偈因，文字莊嚴偈，
名者偈所依，造作為偈體。」(CBETA, T02, no. 99, p. 266, b9-10)
上文的「欲」字，對應的正是「chanda」（SN 1.6.10 用的字是單數主格 chando），而此字的正確翻譯應該是「押韻」。(chanda 有「欲、押韻(詩的 metre)、優雅的語言」等幾個不同的意思)
Chando nidānaṃ gāthānaṃ, akkharā tāsaṃ viyañjanaṃ.
Nāmasannissitā gāthā, kavi gāthānamāsayo”
kāma 較接近感官的欲貪，例如 kāmaguṇa 五欲功德，所以翻譯時將 kāmacchanda 當作「同義並列詞」，例如「吉祥」，吉與祥同義，「勉強」，勉與強同義。
Yifertw 敬上 2015-03-24 16:51
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Yifertw,
謝謝你！kāmacchanda 是同義並列詞，所以我想用經典常用貪欲蓋，不隨現代新譯感官的慾望，不知你看法如何？
我再查了一下，翻作欲貪的是 chandarāga 在SN35:109/ SĀ239。
法友 2015-03-24 17:43
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法友教安：
我想這樣子翻譯也無妨。
只是我習慣見到Nīvaraṇa (英文 hindrance 才會用「蓋」字翻譯)。
Yifertw 敬上 2015-03-24 21:25
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