鹿野苑五比丘的譯名

即使是學佛多年的人也不容易列舉佛陀在鹿野苑所度五比丘的人名，更不用談巴利拼字和為何如此漢譯了。

這五位重要的最初僧眾，一位是佛陀座下的第一位阿羅漢，另一位則是舍利弗、目犍連出家的重要因緣。

五比丘為：「憍陳如，...跋提梨迦(隋言小賢)，...婆沙波(隋言起氣)，...摩訶那摩(隋言大名)，...阿奢踰時(隋言調馬)」《佛本行集經》(CBETA, T03, no. 190, p. 812, c13-28)。

「憍陳如...，[1]跋提、[2]婆頗...[6]頞鞞、[7]摩訶納」《彌沙塞部和醯五分律》(CBETA, T22, no. 1421, p. 105, a6-12)

[1]～Bhaddiya.。[2]～Vappa.。[3]〔見法得果〕－【宋】【元】【明】【宮】＊。[4]出家～Pabbajjā.。[5]具足戒～Upasampadā.。[6]～Assaji.。[7]～Mahānāma.。

「憍陳如...阿濕卑、摩訶摩男...婆提、婆敷」《四分律》(CBETA, T22, no. 1428, p. 788, c14-27)

《一切經音義》卷72：「拘鄰(...『阿若』者，言『已知』，正言『解了』。『拘鄰』亦姓也，此乃『憍陳如』，訛也。《中本起經》云：『初五人者，一名拘鄰，二名頗陛，三名拔提，四名十力迦葉，五名摩男拘利也』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 778, a12-14)

五比丘的第一位是「憍陳如」。
「阿若憍陳如」拆解起來是「a 阿 ññā 若 koṇ 憍 ḍañ 陳 ña 如」。
版主認為，「若」的古音是「ña」(台羅「nia3」)而「如」的古音是「na」(台羅「na7」)，這是用「若」和「如」來譯此一人名的原因。
「憍」的讀音與「拘」相同，都是讀作台羅標音的「khoo1」。
「陳 ḍañ 」的台語讀音為台羅標音的「tan5」。(陳國公子完逃到齊國作官，改稱田完)，西元前386年，田和篡位，正式成為齊國的國君，「陳 tan5」、「田 tshan5」 兩音相近。(依照目前的「上古音」研究，應該作「陳 tien5」、「田 tien5」 兩音相同)。 季羨林老師的文章認為「阿若憍陳如」的梵文為「ājñāṭā kauṇḍinya」，如果「ḍ」轉成「ḷ」，就會譯作「鄰 ḷin」。
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第二名為阿奢踰時(隋言調馬)，Assaji，這是舍利弗隨佛出家因緣的「阿說示」《大智度論》(CBETA, T25, no. 1509, p. 136, b23)。
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第三名為 Bhaddiya，但是《佛本行集經》譯作「跋提梨迦(隋言小賢)」，似乎是將此人名當作「Bhaddika」。一般譯作「拔提、跋提」，不宜譯作「婆提」。
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第四名為 Mahānāma，意為「大名」，一般譯作「摩訶男」或「釋摩訶男」，因為他是出身釋迦族。
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第五名為 Vappa，意為「播種者」，一般譯作「婆敷」或「婆頗」。