《阿含字典》(7)：優陀那

《佛光大辭典》釋文： 梵語 udāna。又作烏陀南、嗢陀那、鄔陀南、優檀那、憂陀那、鬱陀那。
（１）十二部經（佛經之十二種體裁或形式）之一。舊譯為無問自說經。乃指佛因自己感悟，不待人問而自然宣說之經典。覺音三藏於巴利文長部經註序中謂優陀那有八十二經，即現今巴利三藏雜部所收之 udāna。俱舍論光記卷一釋此為（大四一‧一一上）：「若言鄔陀南，此云集散，集散說故；或言集施，集所說義，施有情故。」上引所說「集散」義，或將 udāna 與梵語 uttāna（散布）混同之故；或謂係將「集」與梵語 uddāna（攝頌）之「攝」義混同而成。又大智度論卷三十三（大二五‧三○七上）：「優陀那者，名有法，佛必應說，而無有問者，佛略開問端。」（參閱「鄔陀南」5685）
（２）指氣息。大智度論卷六（大二五‧一○三上）：「如人欲語時，口中風名憂陀那，還入至臍，觸臍響出，響出時觸七處（頸、齶、齒、唇、舌、咽、胸）退，是名語言。」然宗密之圓覺經大疏鈔卷十一下，以臍下一寸稱為優陀那，指丹田而言。
（３）印、總略、總攝、標相之義。大乘義章卷二（大四四‧五○七中）：「優檀那者，是中國語，此名為印。故大智論明法無常、無我、涅槃，名三法印，成實亦爾。法相揩定，不易之義名印也。」p6406
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版主認為：
《雜阿含64經》卷3：「世尊歎優陀那偈」(CBETA, T02, no. 99, p. 16, c6-7)
對應的《相應部 22.55經》的經名與攝頌亦為 Udāna，而巴利《小部》的《優陀那》Udāna 並未收錄此經。
所以「優陀那」詞條應作三種詞義：
1. udāna 偈頌的一種：優陀那(Udāna，感興語、慍陀南、自說、自然說)，本義為由於驚、喜、怖、悲等情感，自然抒發出來的聲音(詩句)。
2. 「九分教」或「十二分教」之第五。
3. 經名：巴利《小部尼柯耶》第一部為《小誦》，第二部為《法句》，第三部即為《優陀那》，此部巴利《優陀那》有佛陀說偈，有佛弟子說偈，也有諸天說偈。