2008.5.18 前往參觀嚮往已久的三義詩人步道，有感於主事者選詩不精，甚至有三首詩出現別字，也未利用此一機會作一點詩人簡介；在 2008.5.22 地圖日記中，一方面介紹所選的詩，一方面也抨擊此一詩道過於粗糙。
此為發表於<地圖日記>的內容:
(http://map.answerbox.net/landmark-290019-bbs-2.htm)
白家華的詩一方面顯露出詩人對邏輯調皮的嘲弄，
另一方面，也呼應了迴環詩的興味，
只是詩韻仍嫌不足，
似乎是詩人的習作。
我還是比較喜歡紀伯倫《先知》書中的詩句。
夢與醒 白家華
在夢裡
我和你是敵人
我為此感到無限的悵惘
醒來時
發現你和我真心的相愛著
我又滿足地睡著了
先知 紀伯倫
從前，你常常航到我的夢中來
現在，你又航到我的醒中來
我的醒是我更深的夢
2008.6.22 詩人白家華於他的部落格作了回應:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/pai3/3/1308298564/20080622193207/
拙作＜夢與醒＞小詩，被鐫刻在厚實的木板上，展示在苗栗縣三義鄉的「三義木雕博物館」旁邊的「桂花詩步道」中；這是十多年前的作品，所以略顯青澀、不夠圓熟。重新收錄這首詩，只是為了留念而已；因為這是自己在寫作之路上的努力痕跡之一。
針對這首小詩，有論者Yifertw這樣說：
「白家華的詩一方面顯露出詩人對邏輯調皮的嘲弄，
另一方面，也呼應了迴環詩的興味，
只是詩韻仍嫌不足，
似乎是詩人的習作。
我還是比較喜歡紀伯倫《先知》書中的詩句。
先知 紀伯倫
從前，你常常航到我的夢中來
現在，你又航到我的醒中來
我的醒是我更深的夢」
我同意Yifertw的「詩韻仍嫌不足」跟「是詩人的習作」這兩項意見；但對於紀伯倫的詩集《先知》，其大部分內容我都否定，也不喜歡，包括Yifertw摘錄的這三句；主要原因是，它們為了字面上的優美，而離開了「真」這個境界！
2008.6.24 我發現詩人容忍我的無禮，並未抨擊我無厘頭的胡言亂語，我在詩人的部落格留言:
不好意思，我只不過是一個讀詩的人，對所讀的詩，胡言亂語一通，請別放在心上。
沒想到我個人不成熟的想法，驚動了詩人，就當是我的夢囈吧...
詩人當天回應道:
謝謝yifertw的提醒！
像您這樣
能說出自己的真實感受
在讀詩的時候是必要的呢！
要不然
偽詩盛行
並非廣大讀者之福
這首小詩我早已忘記
無意間在您的網頁上看到
故收錄在此
留做紀念
現在我寫的詩歌風格
跟以前自己的作品不同
跟所有華文詩人的作品也都不同喔
這是稍微值得驕傲的地方
謝謝您的來訪
也看得出來
您真是一位難得的愛詩人
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